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2006.04.29 (Sat)
第４章 イヌイトの「若者」：「伝統」時代
本論に入る前に注意すること
� 崚租�」と言う名前のニュアンス。伝統というと太古の時代から生活と文化が変化せず受け継がれてきたと誤解されるが、イヌイトの文化と社会は「自然環境の変化」「他の集団との交渉」などによって刻一刻と変化していることを認識する必要がある。
��日本の数十倍の広さに及ぶ極北地帯に住むイヌイトはそれぞれの地域に適した文化と社会を営んできたので、地域間の伝統が多様である。
１．イヌイトの伝統生活と文化
・男性の家長を中心とした家族単位で自主的に行動した。
・結婚に関しては親が相手を決めるのが一般的
（男性は一人前のハンターになる１６から１８歳、女性は初潮から１６歳の適齢期になると結婚して、３、４年で初産を迎える。
＜個人間に結ばれたパートナー＞
・住んでいる生活領域で互いに獲物を交換する「交易パートナー」
・同じ名前をもつことを契機とする「名前パートナー」
・冗談をかわす「ジョーク・パートナー」
＜パーチ＞（共婚：一時的夫婦交換）
２組の夫婦の間で配偶者が一時的に交換される制度。この間に生まれた子どもはどちらかが実子として育て、本来の夫婦の子供とも兄弟となり、両組の間に
相互援助の義務が生じる。
２．伝統イヌイト社会の青少年
子供は５〜６歳になるまでしかられることなく自由奔放に育てられる。
その理由はイヌイトの社会では名前には擬似人格の「イヌア」が宿ると信じられており、代代伝わる名前のそうした「人格」、もしくは「名誉」も命名されて赤ん坊に伝わっていくと考えられてきた。
この考え方では赤ん坊は生まれたときから精神的に一人前であるので、周りは子供を育てると言うより「見守る」に近いことになる。成長して向き・不向き、長所・短所が現れるのを待って、その子の天性に適した生き方にしむけるのが回りの人の指名だとされていた。
＜成長段階＞
子供 赤ん坊〜幼児 ０〜１２歳前後
大人 青年 １２〜１６歳／１８歳 肉体的に大人だがまだ未熟
（半人前）
大人 １６／１８歳〜 婚姻・自分の家族を持つ→一人前になる
＜ジェンダー・ロール＞
男が狩をするから偉いという考えについて
イヌイトでは人間と動物は相互依存関係にある。動物は女性を慕って現れ、
しとめられることによって元の世界に帰り、また再生する。再生とは女性であるから、ハンターの成功の鍵は女性が握っている。
＜空間のジェンダー化＞
上記の例のように、ジェンダー論者の中には先入観を持って書かれる場合が多い。民俗誌資料を使うとき、それを表す研究者のジェンダーバイアスが入っていることを認識しなければ、イヌイト社会に対してゆがんだ見方を持つ危険がある。
「パーチ」を「妻貸し」と言い、女性が犠牲者であると言うイメージは、その社会というより報告書に基づいた架空の描写である。民俗誌を利用うする場合注意が必要だ。
� 崚租�」と言う名前のニュアンス。伝統というと太古の時代から生活と文化が変化せず受け継がれてきたと誤解されるが、イヌイトの文化と社会は「自然環境の変化」「他の集団との交渉」などによって刻一刻と変化していることを認識する必要がある。
��日本の数十倍の広さに及ぶ極北地帯に住むイヌイトはそれぞれの地域に適した文化と社会を営んできたので、地域間の伝統が多様である。
１．イヌイトの伝統生活と文化
・男性の家長を中心とした家族単位で自主的に行動した。
・結婚に関しては親が相手を決めるのが一般的
（男性は一人前のハンターになる１６から１８歳、女性は初潮から１６歳の適齢期になると結婚して、３、４年で初産を迎える。
＜個人間に結ばれたパートナー＞
・住んでいる生活領域で互いに獲物を交換する「交易パートナー」
・同じ名前をもつことを契機とする「名前パートナー」
・冗談をかわす「ジョーク・パートナー」
＜パーチ＞（共婚：一時的夫婦交換）
２組の夫婦の間で配偶者が一時的に交換される制度。この間に生まれた子どもはどちらかが実子として育て、本来の夫婦の子供とも兄弟となり、両組の間に
相互援助の義務が生じる。
２．伝統イヌイト社会の青少年
子供は５〜６歳になるまでしかられることなく自由奔放に育てられる。
その理由はイヌイトの社会では名前には擬似人格の「イヌア」が宿ると信じられており、代代伝わる名前のそうした「人格」、もしくは「名誉」も命名されて赤ん坊に伝わっていくと考えられてきた。
この考え方では赤ん坊は生まれたときから精神的に一人前であるので、周りは子供を育てると言うより「見守る」に近いことになる。成長して向き・不向き、長所・短所が現れるのを待って、その子の天性に適した生き方にしむけるのが回りの人の指名だとされていた。
＜成長段階＞
子供 赤ん坊〜幼児 ０〜１２歳前後
大人 青年 １２〜１６歳／１８歳 肉体的に大人だがまだ未熟
（半人前）
大人 １６／１８歳〜 婚姻・自分の家族を持つ→一人前になる
＜ジェンダー・ロール＞
男が狩をするから偉いという考えについて
イヌイトでは人間と動物は相互依存関係にある。動物は女性を慕って現れ、
しとめられることによって元の世界に帰り、また再生する。再生とは女性であるから、ハンターの成功の鍵は女性が握っている。
＜空間のジェンダー化＞
上記の例のように、ジェンダー論者の中には先入観を持って書かれる場合が多い。民俗誌資料を使うとき、それを表す研究者のジェンダーバイアスが入っていることを認識しなければ、イヌイト社会に対してゆがんだ見方を持つ危険がある。
「パーチ」を「妻貸し」と言い、女性が犠牲者であると言うイメージは、その社会というより報告書に基づいた架空の描写である。民俗誌を利用うする場合注意が必要だ。
2006.04.29 (Sat)
第三章 人類史の中の若者（２）
１．国民国家の形成と若者
＜国民国家の形成と変化＞
・学校制度（資格の重視）
・兵役
・納税（男性がより多く納税する）
・選挙権（女性の参政権の遅れ）
・福祉政策（児童手当・高齢者年金）
＜若者の内面を描いた著名な著書＞
・ゲーテ「若きヴェルテルの悩み」「ヴィルヘルム・マイスターの修行時代」
・ケラー「緑のハインリヒ」
・トーマス・マン「魔の山」
・ヘッセ「ペーター・カーメンツイント」
・フィールッディング「トム・ジョーンズ」
・ディケンズ「デビット・コパーフィールド」
・ロマン・ロラン「ジャン＝クリストフ」
・阿部次郎「三太郎の日記」
・下村湖人「次郎物語」
・林芙美子「放浪記」
・野上弥生子「真知子」
などがあるが圧倒的に男性の若者を描いた作品が多い。
＜国連における若者の定義＞
１５歳〜２４歳
＜日本の人口構成における若者のあり方の変化＞
１９３５年から比べると徐々に減少し、２０００年には全体の６％に
なってきている。相対的に若者の経験や意思が社会に方針に反映されず、若者が過剰に若者だけの閉鎖的な社会文化的空間を形成するようになっている現状を打破し、持続可能な地球社会を構築する必要性の表れであるといえよう。
２、２０世紀前半ー中葉の地球社会の多様性
＜カショーゴティネの若者＞（１９６０年代）
カショーゴティネ…カナダ極北のヘアーインディアン
・一人前になる基準（男性の場合）
小さなリスなどは７歳ぐらいから獲るが、大きなムース（大鹿）やカリブ（トナカイ）を自分の力で鉄砲で射止められることが出来ると一人前をみなされる。動物を射止めるには動物の守り神のお告げが必要なので
１０歳ぐらいの冬に食べず・眠らず幻想を求めて苦行する。そして自分の守護霊を知る。
・一人前になる基準（女性の場合）
初潮があること。男性の獲ってきた獲物を加工する技術をしっかりみにつけること
・結婚について
男性はポンと獲物をしとめればいいが、女性は３０日間もかけて皮をなめす必要があるので、ちゃんとした仕事が出来るのは２２、３歳ごろになる。男性の獲物獲得初期年齢は１５歳前後なので、１５歳の男性と２２さいの女性が結婚するケースが通常。
ただ、結婚したから一人前と言うわけではない。経済的な能力だけで評価される。例えば獲物を何匹もし止める能力のある男性は、それをなめす女性が沢山必要なので複数の女性と結婚する。また、何枚も皮をなめす能力のある女性に複数の男性がつくこともある。
女性は子供が産めないと一人前とはみなされない。それは子供が笑った・踊ったという以外に娯楽のない社会だからである。
能力主義社会なので、男性は特に動きが遅く生活能力のない場合は置き去りにされる。
・死について
年を取り、いよいよ動けなくなったらキャンプの時に自分からおいていってほしいと頼む。そしてわずかな食料と水だけを与えられ、その場に置き去りにされる。春になるとキャンプから戻ってきた若者は遺体を見る。雪解けを待ってその遺体を埋葬する仕組みになっている。
このような死に方は崇高なものとされ、生き残ったものにも救いとなる。
若者も簡単に死を選ぶ。自分が病気などで一人前の生活が出来ないと判断すると自ら死を選ぶ。このように弱い人間はすぐ死を選ぶように小さい頃からしつけられている。死のうと思えばいつでも死ねる。生きることを選ぶのも自分の責任だし、死ぬことを選ぶのも自分の責任である。そういう感覚で生きているので自分しか自分を救う人はいないと信じている。
男女関係もお互いにめんどくさいと思えばいつでもよそへ行って暮らすことが出来る。一般的に死亡率が高いので後家さんや男やもめがいっぱいいるが、適当にくっついてる。お腹を痛めた子を育てなければならないという概念がないので、もらったりあげたりして育てる。子供も５歳ぐらいになってそこが気に入らなければ好きなところへ行って暮らしてもよいとされている。
＜人類史における若者＞
・年齢別人口構成／平均寿命 生物としてのヒト
・生業のあり方 変化をもつ人間
・社会経済階層の分化の仕方
・性／ジェンダー／エスニティ
・
＜国民国家の形成と変化＞
・学校制度（資格の重視）
・兵役
・納税（男性がより多く納税する）
・選挙権（女性の参政権の遅れ）
・福祉政策（児童手当・高齢者年金）
＜若者の内面を描いた著名な著書＞
・ゲーテ「若きヴェルテルの悩み」「ヴィルヘルム・マイスターの修行時代」
・ケラー「緑のハインリヒ」
・トーマス・マン「魔の山」
・ヘッセ「ペーター・カーメンツイント」
・フィールッディング「トム・ジョーンズ」
・ディケンズ「デビット・コパーフィールド」
・ロマン・ロラン「ジャン＝クリストフ」
・阿部次郎「三太郎の日記」
・下村湖人「次郎物語」
・林芙美子「放浪記」
・野上弥生子「真知子」
などがあるが圧倒的に男性の若者を描いた作品が多い。
＜国連における若者の定義＞
１５歳〜２４歳
＜日本の人口構成における若者のあり方の変化＞
１９３５年から比べると徐々に減少し、２０００年には全体の６％に
なってきている。相対的に若者の経験や意思が社会に方針に反映されず、若者が過剰に若者だけの閉鎖的な社会文化的空間を形成するようになっている現状を打破し、持続可能な地球社会を構築する必要性の表れであるといえよう。
２、２０世紀前半ー中葉の地球社会の多様性
＜カショーゴティネの若者＞（１９６０年代）
カショーゴティネ…カナダ極北のヘアーインディアン
・一人前になる基準（男性の場合）
小さなリスなどは７歳ぐらいから獲るが、大きなムース（大鹿）やカリブ（トナカイ）を自分の力で鉄砲で射止められることが出来ると一人前をみなされる。動物を射止めるには動物の守り神のお告げが必要なので
１０歳ぐらいの冬に食べず・眠らず幻想を求めて苦行する。そして自分の守護霊を知る。
・一人前になる基準（女性の場合）
初潮があること。男性の獲ってきた獲物を加工する技術をしっかりみにつけること
・結婚について
男性はポンと獲物をしとめればいいが、女性は３０日間もかけて皮をなめす必要があるので、ちゃんとした仕事が出来るのは２２、３歳ごろになる。男性の獲物獲得初期年齢は１５歳前後なので、１５歳の男性と２２さいの女性が結婚するケースが通常。
ただ、結婚したから一人前と言うわけではない。経済的な能力だけで評価される。例えば獲物を何匹もし止める能力のある男性は、それをなめす女性が沢山必要なので複数の女性と結婚する。また、何枚も皮をなめす能力のある女性に複数の男性がつくこともある。
女性は子供が産めないと一人前とはみなされない。それは子供が笑った・踊ったという以外に娯楽のない社会だからである。
能力主義社会なので、男性は特に動きが遅く生活能力のない場合は置き去りにされる。
・死について
年を取り、いよいよ動けなくなったらキャンプの時に自分からおいていってほしいと頼む。そしてわずかな食料と水だけを与えられ、その場に置き去りにされる。春になるとキャンプから戻ってきた若者は遺体を見る。雪解けを待ってその遺体を埋葬する仕組みになっている。
このような死に方は崇高なものとされ、生き残ったものにも救いとなる。
若者も簡単に死を選ぶ。自分が病気などで一人前の生活が出来ないと判断すると自ら死を選ぶ。このように弱い人間はすぐ死を選ぶように小さい頃からしつけられている。死のうと思えばいつでも死ねる。生きることを選ぶのも自分の責任だし、死ぬことを選ぶのも自分の責任である。そういう感覚で生きているので自分しか自分を救う人はいないと信じている。
男女関係もお互いにめんどくさいと思えばいつでもよそへ行って暮らすことが出来る。一般的に死亡率が高いので後家さんや男やもめがいっぱいいるが、適当にくっついてる。お腹を痛めた子を育てなければならないという概念がないので、もらったりあげたりして育てる。子供も５歳ぐらいになってそこが気に入らなければ好きなところへ行って暮らしてもよいとされている。
＜人類史における若者＞
・年齢別人口構成／平均寿命 生物としてのヒト
・生業のあり方 変化をもつ人間
・社会経済階層の分化の仕方
・性／ジェンダー／エスニティ
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