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2007.06.25 (Mon)
第10章 メディアと先住民：表象する側とされる側
メデイアと先住民：表彰する側とされる側
１、先住民と新聞：カナダとグリーンランドの事例から
■カナダの主流社会の新聞
＜グローブ・アンド・メール紙＞
・特に先住民に好意的なわけではない（中立的）
・国内外の記事に力を入れており、先住民の記事は少ない
・先住民の問題よりも、ヒーリングやスピリチュアル的な記事が目立つ
＜ナショナル・ポスト紙＞
・先住民に対して批判的な記事を掲載することが多い
・先住民を甘やかしているものだという意見が多い
（この姿勢は１９Ｃの植民地的な姿勢そのものである）
■先住民が主催する新聞（ともに英語で書かれている）
＜ウインドスピーカー＞
・政府の補助金を断った背景から自由で不偏不党の方針を掲げる。
・告発や抗議ではなく、他の報道で先住民に対する目に余る報道を指摘する程度でとどめている。（先住民のアイデンティティを維持することを重視）
＜ネイティヴ・ジャーナル紙＞
・先住民にとって明るい報道で紙面を構成している
（主流社会に統合していくことが先住民の歩む道だという方針）
■グリーンランドの事例（イヌイト語とデンマーク語で書かれている）
＜アトゥガッグリウト紙＞
デンマークによるグリーンランドの「近代化」のため侵食されていくイヌイト文化と言語を継承する使命感を持った人々に創刊された。現在もグリーンランド（国内）報道を相対的に重視する
＜セルミツィアック紙＞
デンマークの国内政治経済の報道に重点を置いている
３、先住民と博物館：カナダとデンマークの比較考察
■コペンハーゲンのデンマーク国立博物館
イヌイトホールでは数千点の民俗資料が所狭しと並べられている。採取地や年代の説明もなく専門家でも迷うほど。
グリーンランドでは平和的な関係が継承されている背景があり、イヌイとからの抗議がないので、その結果イヌイトとの共同作業のない、旧態依然とした展示が今も続いている
■カナダ国立文明博物館
石器時代の生活を今でもイヌイトが営んでいるような展示があったので先住民が抗議をした。
このような要求が実を結び、学芸員が先住民と手を結び新しい展示は
・先住民の歴史的変遷
・ヨーロッパ人の浸出とその影響
・不平等条約
・強制移住や指定居住地の様子
・先住民の現状と直面している課題に対する写真と説明
がある
コメントはみんなの掲示板へお願いします,
１、先住民と新聞：カナダとグリーンランドの事例から
■カナダの主流社会の新聞
＜グローブ・アンド・メール紙＞
・特に先住民に好意的なわけではない（中立的）
・国内外の記事に力を入れており、先住民の記事は少ない
・先住民の問題よりも、ヒーリングやスピリチュアル的な記事が目立つ
＜ナショナル・ポスト紙＞
・先住民に対して批判的な記事を掲載することが多い
・先住民を甘やかしているものだという意見が多い
（この姿勢は１９Ｃの植民地的な姿勢そのものである）
■先住民が主催する新聞（ともに英語で書かれている）
＜ウインドスピーカー＞
・政府の補助金を断った背景から自由で不偏不党の方針を掲げる。
・告発や抗議ではなく、他の報道で先住民に対する目に余る報道を指摘する程度でとどめている。（先住民のアイデンティティを維持することを重視）
＜ネイティヴ・ジャーナル紙＞
・先住民にとって明るい報道で紙面を構成している
（主流社会に統合していくことが先住民の歩む道だという方針）
■グリーンランドの事例（イヌイト語とデンマーク語で書かれている）
＜アトゥガッグリウト紙＞
デンマークによるグリーンランドの「近代化」のため侵食されていくイヌイト文化と言語を継承する使命感を持った人々に創刊された。現在もグリーンランド（国内）報道を相対的に重視する
＜セルミツィアック紙＞
デンマークの国内政治経済の報道に重点を置いている
３、先住民と博物館：カナダとデンマークの比較考察
■コペンハーゲンのデンマーク国立博物館
イヌイトホールでは数千点の民俗資料が所狭しと並べられている。採取地や年代の説明もなく専門家でも迷うほど。
グリーンランドでは平和的な関係が継承されている背景があり、イヌイとからの抗議がないので、その結果イヌイトとの共同作業のない、旧態依然とした展示が今も続いている
■カナダ国立文明博物館
石器時代の生活を今でもイヌイトが営んでいるような展示があったので先住民が抗議をした。
このような要求が実を結び、学芸員が先住民と手を結び新しい展示は
・先住民の歴史的変遷
・ヨーロッパ人の浸出とその影響
・不平等条約
・強制移住や指定居住地の様子
・先住民の現状と直面している課題に対する写真と説明
がある
2007.06.25 (Mon)
第9章 アフリカの焼畑と混作 在来農法の語られ方
１、はじめに
一般的に、アフリカで先住民という言葉がさすのは「ブッシュマン」や「ピグミー」などの狩猟採集民と、遊動活動を営む遊牧民である。
２、焼畑と混作
■焼畑の定義
火入れなどで整地した土地に、短期間作物を栽培した後、畑地を長期間放置して自然の植生で地力を回復させ再利用する方法
■混作の定義
ひとつの畑に複数の作物を植えつける方法
３、カメルーン東南部における焼畑の事例
一次林・・・それまでに畑地として利用されたことのない森林
（整地するのに時間がかかるが土地が肥えている）
二次林・・・畑地として利用されたことのある森林
伐採作業は男女ともに関わるが、それ以外の農作業は全て女性が担う
４、焼畑・混作の生産性と持続性
■焼畑の生産性に対する評価
否定的評価の論拠
・アフリカは人口が増加するのに需給率が低いのは、集約性の少ない焼畑をしているせいである
・焼畑は世界の森林破壊の元である
肯定的評価の論拠
・土地を焼くことは土地を活性化させるために必要である
・森林破壊は商業用材伐採が主原因
・焼畑は生態学的に環境適応的である
■混作の評価
・高さや形状が異なる作物を植えることで空調や日光を有効利用できる
・作物によって必要な養分が違うので、土壌の栄養分を有効利用できる
・異なる作物が障壁になるので病虫害が広がりにくい
・植え付けの時期が異なるので労働力が分散される
・長期間作物が存在することで、雨や太陽から土壌が保護される
■焼畑の分類
伝統的・・・長期の休閑期間（環境適応）
準伝統的・・・休閑期間の短縮（環境劣化）
非伝統的・・・土地の使い捨て（環境破壊）
５、いきざまとしての焼畑・混作
単作の世界では、１つの種子からどれだけの収穫があるかが一番の問題である。しかしクムの村では、多様な土地にそれぞれ見合った作物を植え付け、その全てが育つことがよしとされる。
そこでは人が植えた作物対雑草という対立は見られない。そもそも雑草
とは人間の好悪と植生の人為的によって位置づけられる連続的な概念である。
人間は自然を一方的に「管理する」存在ではない。アフリカの焼畑農耕においては必ずしも「管理」という言葉では語りきれない。
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一般的に、アフリカで先住民という言葉がさすのは「ブッシュマン」や「ピグミー」などの狩猟採集民と、遊動活動を営む遊牧民である。
２、焼畑と混作
■焼畑の定義
火入れなどで整地した土地に、短期間作物を栽培した後、畑地を長期間放置して自然の植生で地力を回復させ再利用する方法
■混作の定義
ひとつの畑に複数の作物を植えつける方法
３、カメルーン東南部における焼畑の事例
一次林・・・それまでに畑地として利用されたことのない森林
（整地するのに時間がかかるが土地が肥えている）
二次林・・・畑地として利用されたことのある森林
伐採作業は男女ともに関わるが、それ以外の農作業は全て女性が担う
４、焼畑・混作の生産性と持続性
■焼畑の生産性に対する評価
否定的評価の論拠
・アフリカは人口が増加するのに需給率が低いのは、集約性の少ない焼畑をしているせいである
・焼畑は世界の森林破壊の元である
肯定的評価の論拠
・土地を焼くことは土地を活性化させるために必要である
・森林破壊は商業用材伐採が主原因
・焼畑は生態学的に環境適応的である
■混作の評価
・高さや形状が異なる作物を植えることで空調や日光を有効利用できる
・作物によって必要な養分が違うので、土壌の栄養分を有効利用できる
・異なる作物が障壁になるので病虫害が広がりにくい
・植え付けの時期が異なるので労働力が分散される
・長期間作物が存在することで、雨や太陽から土壌が保護される
■焼畑の分類
伝統的・・・長期の休閑期間（環境適応）
準伝統的・・・休閑期間の短縮（環境劣化）
非伝統的・・・土地の使い捨て（環境破壊）
５、いきざまとしての焼畑・混作
単作の世界では、１つの種子からどれだけの収穫があるかが一番の問題である。しかしクムの村では、多様な土地にそれぞれ見合った作物を植え付け、その全てが育つことがよしとされる。
そこでは人が植えた作物対雑草という対立は見られない。そもそも雑草
とは人間の好悪と植生の人為的によって位置づけられる連続的な概念である。
人間は自然を一方的に「管理する」存在ではない。アフリカの焼畑農耕においては必ずしも「管理」という言葉では語りきれない。
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