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2008.08.30 (Sat)
第12回 不定期発表会出てきました♪
第12回不定期発表会にらんらんちゃんと出てきました☆
今回も楽しかったです〜〜！！
不定期発表会というのは、元京大オーケストラのけんけんが
文字通り不定期に開催する発表会で、オケの色んな楽器が目の前で見られる
とても楽しい演奏会です。
今回も管楽器や木管楽器が一杯ありました。
私とらんらんちゃんはピアノをソロで弾きました。
実は今回、らんらんちゃんは二日ほど前j包丁で三箇所も怪我をしていました。
でもそれを誰にも言わずに演奏されました。
痛かったと思います・・・。可愛そうでした。
でも早いテンポで見事に演奏されました☆
けんけんは今回参加者が少なかったようで「すみません」と何度もメールを
くれました。前回５０人近く集まったことを思うと、確かに参加者は少なかった
ですが、ゆっくりと演奏が聴けて、私はよかったと思います。
第二部では突然楽譜を配って、管楽器のメンバーがハイドンなど三曲を
演奏してくれました。ぶっつけでしたが息がぴったりで、さすがでした。
こういう試みは聴いてるほうも楽しくてわくわくしました。
私は三部の最後のほうでゴルドベルク変奏曲の三曲を抜粋して弾きました。
ちょっとつっかかったけど弾きやすいピアノだったので楽しく弾けました。
らんらんちゃん、お疲れ様でした☆けんけん、ありがとう！
また次回も声をかけてくださいね。参加させていただきます（＾_＾）
コメントはみんなの掲示板へお願いします,
今回も楽しかったです〜〜！！
不定期発表会というのは、元京大オーケストラのけんけんが
文字通り不定期に開催する発表会で、オケの色んな楽器が目の前で見られる
とても楽しい演奏会です。
今回も管楽器や木管楽器が一杯ありました。
私とらんらんちゃんはピアノをソロで弾きました。
実は今回、らんらんちゃんは二日ほど前j包丁で三箇所も怪我をしていました。
でもそれを誰にも言わずに演奏されました。
痛かったと思います・・・。可愛そうでした。
でも早いテンポで見事に演奏されました☆
けんけんは今回参加者が少なかったようで「すみません」と何度もメールを
くれました。前回５０人近く集まったことを思うと、確かに参加者は少なかった
ですが、ゆっくりと演奏が聴けて、私はよかったと思います。
第二部では突然楽譜を配って、管楽器のメンバーがハイドンなど三曲を
演奏してくれました。ぶっつけでしたが息がぴったりで、さすがでした。
こういう試みは聴いてるほうも楽しくてわくわくしました。
私は三部の最後のほうでゴルドベルク変奏曲の三曲を抜粋して弾きました。
ちょっとつっかかったけど弾きやすいピアノだったので楽しく弾けました。
らんらんちゃん、お疲れ様でした☆けんけん、ありがとう！
また次回も声をかけてくださいね。参加させていただきます（＾_＾）
2008.08.27 (Wed)
ブログ仲間に大感謝〜の巻
うあはっは！もう仕事の疲れが吹っ飛びますよ（疲れるほど働いてませんが）
今日はイイコトが２つもありました！呪われた人生を送る私には、超珍しい出来事です。まるで盆と正月がいっぺんに来たようなおめでたい日です！
まず最初は■「おかひじきサラダができたこと」
じゃ〜〜ん♪（クラシック音楽好きな人はＢｅｔのピアノ協奏曲皇帝を思い浮かべてね）
ブログ仲間の筋肉料理人さんに教えてもらって作りました。
彼はフジッコレシピでグランプリを取った腕前の持ち主です。で、ブログも美味しそうなお料理が一杯☆筋肉さんのレシピはわかりやすくてとっても役立つんですよ。それに何より豪華！
彼のお料理は一見とっても難しいように見えます。まぁ、実際に「！？」と思うようなお魚のさばき方とかあります。でも案外簡単にできるのも一杯あるんです。そのひとつがこの「おかひじきのサラダ」豪華でしょ？綺麗でしょ〜〜・☆材料さえ揃えれば１０分足らずでできるのです。本当ですよ。もｔろん味は抜群！長芋がしゃきしゃきして本当に美味しいです！
ちなみにおかひじきは１０５円と格安☆安くて豪華だなんて最高です☆
次は■電気なべの箱を作って送ってもらったこと
作ってくれたのは自満ブログのチーバカさん
（チーバカさんには以前鳥の巣箱を作ってもらったこともあります）
今回は電気なべの箱を作ってもらいました。じゃ〜ん♪（これはチャイコのＰコン１で）
実は蓋に仕掛けがあって、簡単にあかないようになってるんです。最初はどうしようかと思いました。でもすっぽり収まって、２０００円の電気なべが豪華に見えます☆
■チーバカさんのおまけ（これが謎のお宝）
山盛りのぴかぴかの釘です。
頭がまっすぐなのと平らなのがあります。
それと、下の写真の右端は、職人さんが使う本格的なドライバーです！これ、やってみたかったんです！どこで売ってるのかわからないし一生手にすることもないと思ってたのに手に入りました！
でも動かし方がわからん。。スイッチが一杯ついていますが動かん！
多分横の充電器で充電するのでしょうけれど、どこに何を刺したら充電できるのかさっぱりです。
巻尺ももらいましたが、もらったのにこんなことを言うのもなんですがうちにも巻尺はあります。
カッターも家にあります。何でしょうかこれは。。
手紙もなく、もちろん説明書もないので謎です。困りました。。
電気なべの箱は超嬉しかったのですが、謎の多いプレゼントです。。
筋肉さん、ありがとうございました！
今日の茄子も美味しそうでした！普通の茄子でもできるかな？
チーバカさん、電気なべの箱、ありがとうございました！
でもわからないことがあるのでブログにお邪魔させていただきます・・
コメントはみんなの掲示板へお願いします,
今日はイイコトが２つもありました！呪われた人生を送る私には、超珍しい出来事です。まるで盆と正月がいっぺんに来たようなおめでたい日です！
まず最初は■「おかひじきサラダができたこと」
じゃ〜〜ん♪（クラシック音楽好きな人はＢｅｔのピアノ協奏曲皇帝を思い浮かべてね）
ブログ仲間の筋肉料理人さんに教えてもらって作りました。
彼はフジッコレシピでグランプリを取った腕前の持ち主です。で、ブログも美味しそうなお料理が一杯☆筋肉さんのレシピはわかりやすくてとっても役立つんですよ。それに何より豪華！
彼のお料理は一見とっても難しいように見えます。まぁ、実際に「！？」と思うようなお魚のさばき方とかあります。でも案外簡単にできるのも一杯あるんです。そのひとつがこの「おかひじきのサラダ」豪華でしょ？綺麗でしょ〜〜・☆材料さえ揃えれば１０分足らずでできるのです。本当ですよ。もｔろん味は抜群！長芋がしゃきしゃきして本当に美味しいです！
ちなみにおかひじきは１０５円と格安☆安くて豪華だなんて最高です☆
次は■電気なべの箱を作って送ってもらったこと
作ってくれたのは自満ブログのチーバカさん
（チーバカさんには以前鳥の巣箱を作ってもらったこともあります）
今回は電気なべの箱を作ってもらいました。じゃ〜ん♪（これはチャイコのＰコン１で）
実は蓋に仕掛けがあって、簡単にあかないようになってるんです。最初はどうしようかと思いました。でもすっぽり収まって、２０００円の電気なべが豪華に見えます☆
■チーバカさんのおまけ（これが謎のお宝）
山盛りのぴかぴかの釘です。
頭がまっすぐなのと平らなのがあります。
それと、下の写真の右端は、職人さんが使う本格的なドライバーです！これ、やってみたかったんです！どこで売ってるのかわからないし一生手にすることもないと思ってたのに手に入りました！
でも動かし方がわからん。。スイッチが一杯ついていますが動かん！
多分横の充電器で充電するのでしょうけれど、どこに何を刺したら充電できるのかさっぱりです。
巻尺ももらいましたが、もらったのにこんなことを言うのもなんですがうちにも巻尺はあります。
カッターも家にあります。何でしょうかこれは。。
手紙もなく、もちろん説明書もないので謎です。困りました。。
電気なべの箱は超嬉しかったのですが、謎の多いプレゼントです。。
筋肉さん、ありがとうございました！
今日の茄子も美味しそうでした！普通の茄子でもできるかな？
チーバカさん、電気なべの箱、ありがとうございました！
でもわからないことがあるのでブログにお邪魔させていただきます・・
2008.08.25 (Mon)
変な喫茶店でした。疲れました。
のどが渇いたので知らない喫茶店に入りました。
店の中にはマスターが一人。
アイスコーヒーを頼んで、まっていたら突然マスターが
「ちょっと郵便局まで両替に行ってくるから留守番頼まれてくれる？」と言いました。
びっくりしました。。。
マスターは笑いながら
「大丈夫・大丈夫☆暇やからお客へえへんし」といい、
レジから一万円札を何枚かとって出て行ってしまいました。
お客さんが来たらどうしようかと思いました。。
お客さんが来てしまいました。中年のカップルです。。。。
しょうがないから「いらっしゃいませ」と言いました。
お客さんは「豚のしょうが焼き定食」とおっしゃいましたので
「留守番なので作れません」と答えました。
それから色々話していると、お客さんはばくちをやってる方らしくて
「姉ちゃん（私のことです）、今度この店に来たら競艇につれていったるわ〜」とかおかしな話を一杯されました。名刺もくれました。麻雀屋とかカラオケバーとかされてる人のようです。
連れの女性が「こんな男にひっかかったらあかんで〜〜」と笑っていました。
かっこいい男の人でした。
「ヤクザですか？」と聞いたら笑っていました。
ヤクザですよ、きっと。
そうこうしてるうちにマスターが帰ってきました。
慌てて店を出ました。ツイてないです。
おわり
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店の中にはマスターが一人。
アイスコーヒーを頼んで、まっていたら突然マスターが
「ちょっと郵便局まで両替に行ってくるから留守番頼まれてくれる？」と言いました。
びっくりしました。。。
マスターは笑いながら
「大丈夫・大丈夫☆暇やからお客へえへんし」といい、
レジから一万円札を何枚かとって出て行ってしまいました。
お客さんが来たらどうしようかと思いました。。
お客さんが来てしまいました。中年のカップルです。。。。
しょうがないから「いらっしゃいませ」と言いました。
お客さんは「豚のしょうが焼き定食」とおっしゃいましたので
「留守番なので作れません」と答えました。
それから色々話していると、お客さんはばくちをやってる方らしくて
「姉ちゃん（私のことです）、今度この店に来たら競艇につれていったるわ〜」とかおかしな話を一杯されました。名刺もくれました。麻雀屋とかカラオケバーとかされてる人のようです。
連れの女性が「こんな男にひっかかったらあかんで〜〜」と笑っていました。
かっこいい男の人でした。
「ヤクザですか？」と聞いたら笑っていました。
ヤクザですよ、きっと。
そうこうしてるうちにマスターが帰ってきました。
慌てて店を出ました。ツイてないです。
おわり
2008.08.24 (Sun)
素敵なコンサート ピアノトリオ
友達の子供さんが出るというので、ピアノトリオにいってきました。
この会は二年に一度開かれるそうです。
ようはピアノ教室の生徒さんがｖｎとｖｃにあわせて弾くのですが、
ｖｎとｖｃはプロの演奏家で、ピアノだけが子供の生徒さんです。
うわ！これ面白い！と思いました。子供にはとってもいい経験です。
ピアノは楽しいけれど、どちらかというと孤独な楽器です。
一人で伴奏もメロディも弾けるのは便利ですが、寂しい。。
でも今回の演奏会は違いました。
他の楽器とあわせることは難しいけれど、とても楽しいです。
舞台にたった一人で演奏する緊張感が薄れるのもいい点です。
友達の子供さんはいいピアノの先生に習ってるなぁ・・と思いました。
うちでもやりたい！是非やりたいです☆
ボランティアでｖｎとｖｃ（ｖａでも可）やってくれる人、いないかなぁ〜〜〜
「やってやってもいいよ」とおっしゃる方、メールしてちょんまげ♪
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この会は二年に一度開かれるそうです。
ようはピアノ教室の生徒さんがｖｎとｖｃにあわせて弾くのですが、
ｖｎとｖｃはプロの演奏家で、ピアノだけが子供の生徒さんです。
うわ！これ面白い！と思いました。子供にはとってもいい経験です。
ピアノは楽しいけれど、どちらかというと孤独な楽器です。
一人で伴奏もメロディも弾けるのは便利ですが、寂しい。。
でも今回の演奏会は違いました。
他の楽器とあわせることは難しいけれど、とても楽しいです。
舞台にたった一人で演奏する緊張感が薄れるのもいい点です。
友達の子供さんはいいピアノの先生に習ってるなぁ・・と思いました。
うちでもやりたい！是非やりたいです☆
ボランティアでｖｎとｖｃ（ｖａでも可）やってくれる人、いないかなぁ〜〜〜
「やってやってもいいよ」とおっしゃる方、メールしてちょんまげ♪
2008.08.23 (Sat)
猫の法律（家庭動物等の飼養及び保管に関する基準）より
4. 家猫としての歴史がある猫種以外の野生の猫（ベンガル、虎、ヒョウ、ライオンなど）は、家庭生活の同居人には向きません。
と書いてありました。野獣を飼おうなんて思いもよりませんでした。
そんなことを思うのはプリンセス天功かムツゴロウさんだけでしょう。
法律は時々面白いことを書いています。
ですが、（これを書くのは怖いのですが・・・書きます）
私が昔バイトしてた打ちっ放しのゴルフ場でライオンを飼っていました。
池の真ん中の島（島はいくつもあります）に、見えないように木を一杯植えて、その中に檻を置いて、中にライオンがいました。
エサをやるのは、島まで小さい船で行きます。普通は池に落ちたボールを回収する船です。
一度そばまで行かせてもらいました。船を見るとライオンは檻にどんどん当たってきました。「グルル・・」とか言いました。怖くてすぐ船を回してもらって逃げました。
他にもトイレでタカを飼ってる歯医者がありました。怖くてトイレにいけません。そこはなぜか待合室に動物の剥製がいっぱいあります。生きたでっかいオウムもいました。先生は残念ですが、飼ってる猿にかまれてお亡くなりになりました。南無阿弥陀仏。。
こういうことをする人がいるので法律は告示しなくてはいけないのかも知れません。
やっぱり上の条文は必要です。
ＰＳ・・・最近の日記で「私がへんだ」と言う誤解が生じているのですが、私はへんではありません。周りの人が変なのです。誤解されませんように☆
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と書いてありました。野獣を飼おうなんて思いもよりませんでした。
そんなことを思うのはプリンセス天功かムツゴロウさんだけでしょう。
法律は時々面白いことを書いています。
ですが、（これを書くのは怖いのですが・・・書きます）
私が昔バイトしてた打ちっ放しのゴルフ場でライオンを飼っていました。
池の真ん中の島（島はいくつもあります）に、見えないように木を一杯植えて、その中に檻を置いて、中にライオンがいました。
エサをやるのは、島まで小さい船で行きます。普通は池に落ちたボールを回収する船です。
一度そばまで行かせてもらいました。船を見るとライオンは檻にどんどん当たってきました。「グルル・・」とか言いました。怖くてすぐ船を回してもらって逃げました。
他にもトイレでタカを飼ってる歯医者がありました。怖くてトイレにいけません。そこはなぜか待合室に動物の剥製がいっぱいあります。生きたでっかいオウムもいました。先生は残念ですが、飼ってる猿にかまれてお亡くなりになりました。南無阿弥陀仏。。
こういうことをする人がいるので法律は告示しなくてはいけないのかも知れません。
やっぱり上の条文は必要です。
ＰＳ・・・最近の日記で「私がへんだ」と言う誤解が生じているのですが、私はへんではありません。周りの人が変なのです。誤解されませんように☆
2008.08.23 (Sat)
第5章 アーカイヴの思想
１、アーカイヴの重要性
何かを「知ろう」とした時には、アーカイヴの必要性を感じない。書籍を購入したり、図書館にいって関連した資料を閲覧するだけで済むからである。しかし「調べよう」とすると（誰も解明していない資料に基づいて解明しようとすると）途端にアーカイヴの重要性に気付く。これは生の出来事を検証しなくてはいけなくなるからである。
２、アーカイヴを支える意思
�，△襪海箸髻峙�録」し、それを資料として残そうとする意思
■日本と欧米の大きな違い
欧米では客観的なデータや正確な情報に基づく状況分析を重要視するため、さまざまな事象を「記録」し、保存・活用しようとする姿勢が強い
■「個人」が「歴史」に関わるという意識が欧米は強いためか、自己が関わったさまざまな出来事を「記録」し後世に伝えようとする意識が強固である（故人が差出した手紙のコピーなどまでおいてある）
�∋駑舛鯤歛検�収集しようとする意思
個人が私的に保存しているものは、単なる「資料」でしかない。第三者が利用できる形で保存されてこそ、はじめてアーカイヴと言える。欧米ではあちらこちらに「ここで何月何日に誰それが何をした」というプレートがある。このように郷土の歴史に対する愛着が、現在この地で生きている人々の誇りとなっているだけでなく、同時に郷土にゆかりのある人たちのアーカイヴの創設や、歴史的文化の保存を促す原動力になっている。
��資料を活用しようとする意思
欧米ではこのような資料を利用した「資料研究」が活発である。日本の文科系研究分野が、欧米での後塵を拝している印象を受けるのは、このようなことに起因するのではないか。
３、アーカイヴ資料の特性
アーカイヴの特性・・・後世になると、その資料が本来持っていた機能とは別な使われ方をすること
・バッハ研究・・・ケーテン城の会計簿から、当時のバッハがそれまで想定されていた以上に活発な創作活動を行っていたことがわかる（1978年）
・江戸時代の蘭学資料・・・本来はオランダ業務日誌であり業務報告である
・プレブル（ペリー来航時の乗り組み士官）の妻に当てたラブレターで、銅版画などを添付・・・ペリー来航時の演奏曲目やアメリカの音楽界の動向を知る大きな手がかりとなる
・オランダの蘭学者「シーボルト」が持ち帰った便所の落とし紙・・・江戸時代の生活を知る手がかりとなる
４、アーカイヴの活動の諸段階と諸問題
カーかイヴの活動
�ー�集・・・資料の取捨選択が必要だが、後世のことを考えると「博物学的な収集」が肝要である
�∪依�・・・収納スペースの問題。各自治体や関係諸機関が、自らの郷土や母校が生み出した先人の業績と栄誉を顕彰（検証）しようとする意思があるかないかにかかっている
�Ｊ歛検ΑΑ�資料に対する知識が必要。しかし日本ではアーキヴィストの養成システムができていない。これは今後の課題のひとつである。
�じ�開
・デジタル・データ化（デジタル画像化）・・・耐用年数が保証できない（媒体に資料を保存し、現物を破棄してしまうのは、現段階としてはリスクを含む。これでは結局、現物とデジタルの両方を保存することになる
このような理由から、資料の調査は可能な限りマイクロフィルムやデジタル画像を使って行い、原資料に触れるのが必要不可欠の場合に限る。
アーカイヴは、資料データーに関する場合、資料情報を着けて公開する。ところがそこにつけられた情報は、必ずしも情報を要求している側の要素と一致しない。（ネットで検索ワードと入れても欲しい情報にヒットしないのと同じ）面倒だが書庫にもぐりこんで自分で探すほうが早い場合もある。このようなミスマッチをなくすことが今後の課題である。
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何かを「知ろう」とした時には、アーカイヴの必要性を感じない。書籍を購入したり、図書館にいって関連した資料を閲覧するだけで済むからである。しかし「調べよう」とすると（誰も解明していない資料に基づいて解明しようとすると）途端にアーカイヴの重要性に気付く。これは生の出来事を検証しなくてはいけなくなるからである。
２、アーカイヴを支える意思
�，△襪海箸髻峙�録」し、それを資料として残そうとする意思
■日本と欧米の大きな違い
欧米では客観的なデータや正確な情報に基づく状況分析を重要視するため、さまざまな事象を「記録」し、保存・活用しようとする姿勢が強い
■「個人」が「歴史」に関わるという意識が欧米は強いためか、自己が関わったさまざまな出来事を「記録」し後世に伝えようとする意識が強固である（故人が差出した手紙のコピーなどまでおいてある）
�∋駑舛鯤歛検�収集しようとする意思
個人が私的に保存しているものは、単なる「資料」でしかない。第三者が利用できる形で保存されてこそ、はじめてアーカイヴと言える。欧米ではあちらこちらに「ここで何月何日に誰それが何をした」というプレートがある。このように郷土の歴史に対する愛着が、現在この地で生きている人々の誇りとなっているだけでなく、同時に郷土にゆかりのある人たちのアーカイヴの創設や、歴史的文化の保存を促す原動力になっている。
��資料を活用しようとする意思
欧米ではこのような資料を利用した「資料研究」が活発である。日本の文科系研究分野が、欧米での後塵を拝している印象を受けるのは、このようなことに起因するのではないか。
３、アーカイヴ資料の特性
アーカイヴの特性・・・後世になると、その資料が本来持っていた機能とは別な使われ方をすること
・バッハ研究・・・ケーテン城の会計簿から、当時のバッハがそれまで想定されていた以上に活発な創作活動を行っていたことがわかる（1978年）
・江戸時代の蘭学資料・・・本来はオランダ業務日誌であり業務報告である
・プレブル（ペリー来航時の乗り組み士官）の妻に当てたラブレターで、銅版画などを添付・・・ペリー来航時の演奏曲目やアメリカの音楽界の動向を知る大きな手がかりとなる
・オランダの蘭学者「シーボルト」が持ち帰った便所の落とし紙・・・江戸時代の生活を知る手がかりとなる
４、アーカイヴの活動の諸段階と諸問題
カーかイヴの活動
�ー�集・・・資料の取捨選択が必要だが、後世のことを考えると「博物学的な収集」が肝要である
�∪依�・・・収納スペースの問題。各自治体や関係諸機関が、自らの郷土や母校が生み出した先人の業績と栄誉を顕彰（検証）しようとする意思があるかないかにかかっている
�Ｊ歛検ΑΑ�資料に対する知識が必要。しかし日本ではアーキヴィストの養成システムができていない。これは今後の課題のひとつである。
�じ�開
・デジタル・データ化（デジタル画像化）・・・耐用年数が保証できない（媒体に資料を保存し、現物を破棄してしまうのは、現段階としてはリスクを含む。これでは結局、現物とデジタルの両方を保存することになる
このような理由から、資料の調査は可能な限りマイクロフィルムやデジタル画像を使って行い、原資料に触れるのが必要不可欠の場合に限る。
アーカイヴは、資料データーに関する場合、資料情報を着けて公開する。ところがそこにつけられた情報は、必ずしも情報を要求している側の要素と一致しない。（ネットで検索ワードと入れても欲しい情報にヒットしないのと同じ）面倒だが書庫にもぐりこんで自分で探すほうが早い場合もある。このようなミスマッチをなくすことが今後の課題である。
2008.08.22 (Fri)
第4章 ミュージアムの思想
１、展示と展示解説
ミュージアムでとまどうのは、展示品がなぜここに展示されているのか、その真意が伝わらないことである。ある品を展示する以上、その展示品の価値や、それを展示する真意が見学者にわかる展示解説が望まれる。
＜展示について＞
■欧米の博物館の例
歴史的事件を扱ったコーナー・・・事件発生の日時（歴史的事実）、「この事件からどのような反省が得られるか」「この歴史的事実から何を我々は学ぶ意義があるか」
ミュージアムが「歴史的事実」を学ぶことぶよって「らいの指針を得る」ことに繋がっている。
■ゴッホ美術館（オランダのアムステルダム）
・ゴッホはもちろん関係する画家の絵もある
・ゴッホが創作に使用したさまざまな品など
ゴッホ美術館は、単なる「優品展示」に終始することなく、ゴッホの絵画に関する調査や研究の成果を積極的に訪問者に還元しようとしている。
■メトロポリタン美術館館長ボーイングの言葉
「芸術を愛する人全てに、彼らにわかる言葉でじかに語りかけるのです。何が素晴らしくて、ぞくぞくするとはどういうことかを教えるのです。象牙の塔ではいけません」
展示解説で重要なことは、予備知識のないものにもわかるような解説の仕方をすることである。
■日本の博物館の場合
「郷土の英傑」「郷土の有名人」・・・地元では有名なのであろうが外部者にはわからない。なぜその展示物が展示されているのかを理解しがたい。
＜解説について＞
■ワシントンＤ．Ｃのスミソニアン・インスティテューションに属する博物館
・展示物の前のガラスに解説を掘り込む
・側面の壁に解説を配置する
これらは展示物の鑑賞を妨げることなく、解説を読みやすくする
（デザイナーの協力が不可欠）
２、ワークショップ
展示解説の欠を補うものとして、学芸員によるセミナーの開講や、教育担当者によるデモンストレーションなどがある。こうしたセミナーやワークショップ、展示解説やミュージアムツアーは職員に勤務上の負担をかけるし、ミュージアム側にも負担をかける。そもそも多数の入場者が見込まれるミュージアムでないと実行不可能と思われるが、それでもやはり、ミュージアム来訪者には大きな啓蒙効果を持つ
３、図録の刊行とミュージアム・ショップ
限られた字数の展示解説だけでは限界がある。こうした制約を補うものに、図録をはじめとする専門書の刊行がある。
■利点
・ミュージアムは所蔵していないが、展示していない品を紹介できる
・変色しやすい品（浮世絵など）は、光量を落として展示する方法以外に、図録で紹介する方法がある。
博物館が刊行するこのような図録や専門書は、一般書籍の販売ルートに乗らず、ミュージアム・ショップで販売されるのが一般的である。研究者にとっては、ミュージアム・ショップは単なるお土産品ではない。書店や図書館と並んで、貴重な学術資料・学術情報を得る場となっている。
日本では、最近はニュージアムショップの刊行した一部をネットで購入できるようになってきた。しかし手にとって購入したいというのが心情であろう。図録を実際に手にとって見ることのできるミュージアムショップでの図録販売の意義は大きい。
４、集中効果と分散効果
■さまざまな文化施設を一箇所に集中している例
・アメリカ ワシントンのモール・・・ナショナルギャラリー、スミソニアン・インスティテューション（自然博物館）、アメリカ歴史博物館、宇宙航空博物館、フーリア・ギャラリー、アーサー・サックラー・ギャラリー
・オランダのアムステルダム
・日本の神戸異人館
・韓国の国立音楽院付属博物館（楽器の一部はレプリカ）
文化施設の中には、遺跡やそこから出土した遺物を集めた「遺跡博物館」のように現地に行かないとみれないものもあるが、交通が不便であったりする。そういう意味で交通の便利な場所でレプリカでもよいからその地域の出土品とその他の展示品が一堂に集められた文化施設があると、ミュージアム利用者としてはありがたい。
■分散している例
日本の場合は、全ての文化施設を東京にもってこれない。
コメントはみんなの掲示板へお願いします,
ミュージアムでとまどうのは、展示品がなぜここに展示されているのか、その真意が伝わらないことである。ある品を展示する以上、その展示品の価値や、それを展示する真意が見学者にわかる展示解説が望まれる。
＜展示について＞
■欧米の博物館の例
歴史的事件を扱ったコーナー・・・事件発生の日時（歴史的事実）、「この事件からどのような反省が得られるか」「この歴史的事実から何を我々は学ぶ意義があるか」
ミュージアムが「歴史的事実」を学ぶことぶよって「らいの指針を得る」ことに繋がっている。
■ゴッホ美術館（オランダのアムステルダム）
・ゴッホはもちろん関係する画家の絵もある
・ゴッホが創作に使用したさまざまな品など
ゴッホ美術館は、単なる「優品展示」に終始することなく、ゴッホの絵画に関する調査や研究の成果を積極的に訪問者に還元しようとしている。
■メトロポリタン美術館館長ボーイングの言葉
「芸術を愛する人全てに、彼らにわかる言葉でじかに語りかけるのです。何が素晴らしくて、ぞくぞくするとはどういうことかを教えるのです。象牙の塔ではいけません」
展示解説で重要なことは、予備知識のないものにもわかるような解説の仕方をすることである。
■日本の博物館の場合
「郷土の英傑」「郷土の有名人」・・・地元では有名なのであろうが外部者にはわからない。なぜその展示物が展示されているのかを理解しがたい。
＜解説について＞
■ワシントンＤ．Ｃのスミソニアン・インスティテューションに属する博物館
・展示物の前のガラスに解説を掘り込む
・側面の壁に解説を配置する
これらは展示物の鑑賞を妨げることなく、解説を読みやすくする
（デザイナーの協力が不可欠）
２、ワークショップ
展示解説の欠を補うものとして、学芸員によるセミナーの開講や、教育担当者によるデモンストレーションなどがある。こうしたセミナーやワークショップ、展示解説やミュージアムツアーは職員に勤務上の負担をかけるし、ミュージアム側にも負担をかける。そもそも多数の入場者が見込まれるミュージアムでないと実行不可能と思われるが、それでもやはり、ミュージアム来訪者には大きな啓蒙効果を持つ
３、図録の刊行とミュージアム・ショップ
限られた字数の展示解説だけでは限界がある。こうした制約を補うものに、図録をはじめとする専門書の刊行がある。
■利点
・ミュージアムは所蔵していないが、展示していない品を紹介できる
・変色しやすい品（浮世絵など）は、光量を落として展示する方法以外に、図録で紹介する方法がある。
博物館が刊行するこのような図録や専門書は、一般書籍の販売ルートに乗らず、ミュージアム・ショップで販売されるのが一般的である。研究者にとっては、ミュージアム・ショップは単なるお土産品ではない。書店や図書館と並んで、貴重な学術資料・学術情報を得る場となっている。
日本では、最近はニュージアムショップの刊行した一部をネットで購入できるようになってきた。しかし手にとって購入したいというのが心情であろう。図録を実際に手にとって見ることのできるミュージアムショップでの図録販売の意義は大きい。
４、集中効果と分散効果
■さまざまな文化施設を一箇所に集中している例
・アメリカ ワシントンのモール・・・ナショナルギャラリー、スミソニアン・インスティテューション（自然博物館）、アメリカ歴史博物館、宇宙航空博物館、フーリア・ギャラリー、アーサー・サックラー・ギャラリー
・オランダのアムステルダム
・日本の神戸異人館
・韓国の国立音楽院付属博物館（楽器の一部はレプリカ）
文化施設の中には、遺跡やそこから出土した遺物を集めた「遺跡博物館」のように現地に行かないとみれないものもあるが、交通が不便であったりする。そういう意味で交通の便利な場所でレプリカでもよいからその地域の出土品とその他の展示品が一堂に集められた文化施設があると、ミュージアム利用者としてはありがたい。
■分散している例
日本の場合は、全ての文化施設を東京にもってこれない。
2008.08.21 (Thu)
六甲のいのししを退治する会
コンビニの変なお客様のことを書くつもりでしたが、六甲のいのししを退治する会のことを書きます。掲示板で話が出たので・・・もうこれは災難でした（泣）
大学にいったら、「六甲のいのししを退治する会 会員募集中！」って書いた看板を身につけてる中年男がいました。で、よくみると会長名が私の名前になっていました。
「あんた誰？どういうこと！？」って男に聞いたら
「いいじゃん、いいじゃん」と言うのです。
全然よくない。
私が怒ってるのに男は「あっはっは〜〜」と笑って何も言わない。
ほんと、変なやつです。
で、色々話したあげく、その男と六甲のいのししを見に行くことになりました。
数日後集合場所に行くと、看板男と応募してきた会員（応募があったのです！）がいました。
応募してきた会員は、これまた変な若い男でした。
道を歩いてると倒れてばかりするので、抱いたり背負ったりしなきゃいけません。
手間がかかりました。
六甲山の途中までいくといのししがやっぱりいました。
エサをやっちゃいけないって言うのに、看板男はピーナッツをばら撒いて、集まったいのししを拾った棒でしばきはじめました。
私は動物を虐待する人は死刑にしたいぐらい嫌いなので、看板男めがけて石を一杯なげました。
そのいくつかがいのししに当たったのか、いのししがこっちにむかってきたので一目散に逃げました。
そしたら途中でやけに背中が重たいので、振り向いたら、例のよく倒れる若い男の会員が私のリュックをつかんでて、勝手にリュックのファスナーをあけて、中の金平糖を食ってるんです。頭にきたので若い男を蹴飛ばして山に捨ててきました。ほんと、変な男ですヽ(`Д´*)ノ
怒りながらたった一人で阪急電車に乗った私は、動物好きの友達に電話しました。
友達も「そんなやつは死刑やな！」と怒っていました。
インターネットは変な人が多いって言いますけど、実際のほうが多い。
明日は仕事が終わったら勉強をします。ピアノの練習も♪
コメントはみんなの掲示板へお願いします,
大学にいったら、「六甲のいのししを退治する会 会員募集中！」って書いた看板を身につけてる中年男がいました。で、よくみると会長名が私の名前になっていました。
「あんた誰？どういうこと！？」って男に聞いたら
「いいじゃん、いいじゃん」と言うのです。
全然よくない。
私が怒ってるのに男は「あっはっは〜〜」と笑って何も言わない。
ほんと、変なやつです。
で、色々話したあげく、その男と六甲のいのししを見に行くことになりました。
数日後集合場所に行くと、看板男と応募してきた会員（応募があったのです！）がいました。
応募してきた会員は、これまた変な若い男でした。
道を歩いてると倒れてばかりするので、抱いたり背負ったりしなきゃいけません。
手間がかかりました。
六甲山の途中までいくといのししがやっぱりいました。
エサをやっちゃいけないって言うのに、看板男はピーナッツをばら撒いて、集まったいのししを拾った棒でしばきはじめました。
私は動物を虐待する人は死刑にしたいぐらい嫌いなので、看板男めがけて石を一杯なげました。
そのいくつかがいのししに当たったのか、いのししがこっちにむかってきたので一目散に逃げました。
そしたら途中でやけに背中が重たいので、振り向いたら、例のよく倒れる若い男の会員が私のリュックをつかんでて、勝手にリュックのファスナーをあけて、中の金平糖を食ってるんです。頭にきたので若い男を蹴飛ばして山に捨ててきました。ほんと、変な男ですヽ(`Д´*)ノ
怒りながらたった一人で阪急電車に乗った私は、動物好きの友達に電話しました。
友達も「そんなやつは死刑やな！」と怒っていました。
インターネットは変な人が多いって言いますけど、実際のほうが多い。
明日は仕事が終わったら勉強をします。ピアノの練習も♪
2008.08.17 (Sun)
コンビニでの変なお客様
コンビニでの変な話を自満ブログで書いたら、「ブログに書いてください」といわれたので書きます。とにかくろくなことがありませんでした。私はローソンで３年・ファミリーマートで１年のクルー経験があります。
■朝の６時前に激怒するオヤジの巻
朝の６時前に突然「ホッチキスないか！？」と入って来られたお客様。
「申し訳ありません。。ただいま切らしております」というと真っ赤になって
「何でないねん！どないなってんねん！」と激昂されました。
切らしてた店も悪いのですが、そんなに怒らなくても。。
朝の６時にホッチキスがないと死ぬのですか？
大変困りました。
■突然血を吐いて倒れたギャル
雑誌売り場にいらっしゃったギャルが突然「うお〜〜うおっ！」と雄たけびを上げ倒れられました。
店には私とドイツ人の店員のみ。
「救急車呼んで！」という私の言葉に「わっからない〜」と言う彼女。
仕方がないので看護をドイツ人の店員に任せて119番しました。
でも、この119番がトロイ。
「店は○○駅のそばです。住所は×××。倒れてらっしゃる女性は２０歳ぐらい。意識がありません」と言ってるのに
「どこのコンビニですかぁ」と聞く。マニュアルかよヽ(`Д´*)ノ
「申し訳ありませんが、忙しくて今救急隊員の相手をしてる暇がありません。すぐ来てください」と言いました。
その間にも他のお客様はいらっしゃいます。
ドイツ人の店員がギャルのそばにいるのでレジは私一人です。
弁当をあっためたり、新聞やコーヒーを売ったり忙しい。
そしたらドイツ人の店員が飛んできました。半分泣いています。
「血吐いてる！血！」
見たらギャルは大量の血を吐いていらっしゃいます。
モップと雑巾で床を拭き、胃に血が入らないようにギャルの顔を横に向け、頭を高くするために納品したばっかりのタオルの束を枕にしました。
レジでは別のお客様が
「ちょっと〜。レジまだ？」と呼んでいらっしゃいますヽ(`Д´*)ノ
レジをしていると救急隊員がきました。ほっとしました。
途端にドイツ人の店員が倒れました。
倒れた店員をバックに連れて行って、ダンボールをひいて寝させました。
すると突然ギャルの携帯が鳴りました。
出てみると友達だたので「駅前のコンビニで倒れています」と言いました。
救急隊員は「薬物かな・・」とか言っています。
どうでもいいけどはよ連れて行ってもらいたい。商売にならん。
友達が来てもギャルは寝ていました。意識はあるようですが反応しません。
救急隊員の呼びかけもシカトしています。
で、もう頭に来たから
「ちょっとすみません。ここはお店なので・・」と言うと、
救急隊員が「人命のほうが大事でしょう！」と私に怒鳴りました。
「だから言ってるんです」とギャルの方を向き、
「あなた、この近くの子でしょ？こんなところで寝てたら格好悪いよ」と言いました。
そしたら「はい・・」と言って救急車に乗りました。
私に怒鳴った救急隊員はバツが悪そうでしたが、マトが外れたんだからしょうがない。
コンビニ店員をなめてはいけません。救急隊員以上に修羅場を踏んでいます。
その後私は勤務時間が終わるまで一人でレジをしました。
気分がよくなった店員は「ごめんなさい」とかなり謝っていましたが、謝って済むものではありません。次の日に店の電話の上に「救急車１１９」と赤字で書きましたヽ(`Д´*)ノ
次回は
「電気をつけろオヤジ」
「おでんの味見をするおばさん」
「自家発電の若い男の子」です
コメントはみんなの掲示板へお願いします,
■朝の６時前に激怒するオヤジの巻
朝の６時前に突然「ホッチキスないか！？」と入って来られたお客様。
「申し訳ありません。。ただいま切らしております」というと真っ赤になって
「何でないねん！どないなってんねん！」と激昂されました。
切らしてた店も悪いのですが、そんなに怒らなくても。。
朝の６時にホッチキスがないと死ぬのですか？
大変困りました。
■突然血を吐いて倒れたギャル
雑誌売り場にいらっしゃったギャルが突然「うお〜〜うおっ！」と雄たけびを上げ倒れられました。
店には私とドイツ人の店員のみ。
「救急車呼んで！」という私の言葉に「わっからない〜」と言う彼女。
仕方がないので看護をドイツ人の店員に任せて119番しました。
でも、この119番がトロイ。
「店は○○駅のそばです。住所は×××。倒れてらっしゃる女性は２０歳ぐらい。意識がありません」と言ってるのに
「どこのコンビニですかぁ」と聞く。マニュアルかよヽ(`Д´*)ノ
「申し訳ありませんが、忙しくて今救急隊員の相手をしてる暇がありません。すぐ来てください」と言いました。
その間にも他のお客様はいらっしゃいます。
ドイツ人の店員がギャルのそばにいるのでレジは私一人です。
弁当をあっためたり、新聞やコーヒーを売ったり忙しい。
そしたらドイツ人の店員が飛んできました。半分泣いています。
「血吐いてる！血！」
見たらギャルは大量の血を吐いていらっしゃいます。
モップと雑巾で床を拭き、胃に血が入らないようにギャルの顔を横に向け、頭を高くするために納品したばっかりのタオルの束を枕にしました。
レジでは別のお客様が
「ちょっと〜。レジまだ？」と呼んでいらっしゃいますヽ(`Д´*)ノ
レジをしていると救急隊員がきました。ほっとしました。
途端にドイツ人の店員が倒れました。
倒れた店員をバックに連れて行って、ダンボールをひいて寝させました。
すると突然ギャルの携帯が鳴りました。
出てみると友達だたので「駅前のコンビニで倒れています」と言いました。
救急隊員は「薬物かな・・」とか言っています。
どうでもいいけどはよ連れて行ってもらいたい。商売にならん。
友達が来てもギャルは寝ていました。意識はあるようですが反応しません。
救急隊員の呼びかけもシカトしています。
で、もう頭に来たから
「ちょっとすみません。ここはお店なので・・」と言うと、
救急隊員が「人命のほうが大事でしょう！」と私に怒鳴りました。
「だから言ってるんです」とギャルの方を向き、
「あなた、この近くの子でしょ？こんなところで寝てたら格好悪いよ」と言いました。
そしたら「はい・・」と言って救急車に乗りました。
私に怒鳴った救急隊員はバツが悪そうでしたが、マトが外れたんだからしょうがない。
コンビニ店員をなめてはいけません。救急隊員以上に修羅場を踏んでいます。
その後私は勤務時間が終わるまで一人でレジをしました。
気分がよくなった店員は「ごめんなさい」とかなり謝っていましたが、謝って済むものではありません。次の日に店の電話の上に「救急車１１９」と赤字で書きましたヽ(`Д´*)ノ
次回は
「電気をつけろオヤジ」
「おでんの味見をするおばさん」
「自家発電の若い男の子」です
2008.08.17 (Sun)
第3章 近代日本の西洋音楽教育政策
１、はじめに
東京音楽学校（現 東京芸術大学音楽学部）（明治20年）、その前身となった音楽取調掛（明治12年）に創設されている。当時は議会や憲法もなく、近代化に向けて音楽以外の課題が山積みであった。
西洋音楽の導入が急がれた理由は、新たに誕生した日本という近代国家にふさわしい「国民音楽」を構築することであった。人々を共通の精神や身体をもつ「国民」に仕立て上げ、彼らを束ねていくのに有効な武器として、音楽に白羽の矢が立てられた。
西洋諸国においても、１９Ｃには国民国家の成立とともに、合唱運動の形で国民の帰属意識を高める音楽活動が盛んに展開されている。
もちろん現在、そのような当初の意図が今なお引き継がれているわけではない。それでも第二次世界大戦前の東京音楽学校には「国民づくり」を担う機関としての色彩作りがあったし、このような「国民づくり」を結びつけた音楽活動を行ってゆくことは、音楽文化全体が暗黙のうちにその方向に向いていたことである。
２、「国民づくり」の基礎としての唱歌
「文部省唱歌」
学校教育の教材であるが、それ以上に近代国家の「国民」たる心構えを植え付け、身につけさせるツールである。
■祝祭日儀式唱歌
戦前の日本の小学校で、紀元前・天長節と行った祝日に教育勅語とともに歌われた。
内容は天皇家やその成り立ち。
天皇を中心に成り立つ日本という自覚を持たせるための仕掛け。
■一般唱歌教材
・故郷・・・・架空の場所としての「かの山」や「かの川」を、人々に共通の原風景として歌い上げる
・われは海の子・・・最後は「いで軍艦に乗り組みて、われは譲らん海の国」という。心性や精神を音楽の中にしみこませている
■歴史教育愛国唱歌・・・神武天皇から明治天皇まで全８８番の歌詞によって歌われる
■その他
・郵便貯金唱歌
・国勢調査の歌
・栄養の歌など。
これらは全て芸術品として鑑賞することなど念頭にはなく、近代日本にふさわしい国民に仕立てるためのツールである。
珍しいところでは「夏季衛生唱歌」がある。
これはところどころやけに具体的に衛生面を歌っており、結局このような衛生観念は、忠や孝の精神を通じて天皇のために捧げられるという位置づけがはっきりしている。
３、山田耕作と「国民音楽」−校歌の表象ー
唱歌の最終的な目的が、「国民」としての国家への帰属意識を確立し、維持を高めることであったにしろ、人々の意識は抽象的な共同体に直ちに結びつくものではない。その前に近所や学校・会社というさまざまなコミュニティに帰属している。このような意味で、校歌や社歌は近代的な国民意識を確立・強化するための格好の仕掛けであることは否めない。
校歌の制定が特に顕著になった昭和初期は、山田耕作などの売れっ子が、多くの校歌を手がけている。この時代の活動を見直してみると、今日の我々が考えるのとは相当に違う。
彼らは自分が作曲活動を行う使命を近代日本の国民が共有しうる「国民音楽」を作りあげることと考えており、校歌の作曲はそれを実現するための重要な仕事であった。
４、「国民音楽」の基礎としての民謡
■民謡
正調（正しい歌い方）・・・一般的に民謡の正調といわれているが、口頭伝承である民謡に「正しい」は存在しない。それを正しいと決め、保存しようとしたのは何か意図がある。
「正調」を保存しようとする動きは、校歌が急速に普及する時代（明治末から昭和初期）と同じ。その発想は地元で歌われている歌い方を保存すると言う意味ではなく、より近代的に普遍的な芸術的価値をもつものとして新たに作り出されたものである。
元々題名のない民謡に題名をつけ、歌詞をつけかえたり他から転用したものである。
この時代に多様化していた民謡は「近代化」され、西洋的な「作品」の基準にあうように切りそろえられ、一元化・標準化された。その切り札になったのが「正調」である。
・狭斜趣味的な内容、卑俗な表現・・・消し去られる
・遊郭の文化を連想される三味線の廃止→尺八が民謡の伴奏の定番となる
正調の主眼となっていたのは、地元のローカルな文化ではなく、中央集権である。
■新民謡・・・山田耕作などが地元の民謡をヒントに作ったもの
・チャッキリ節・・・古くからの民謡と思われているが、昭和２年に電鉄会社の作った宣伝のためのご当地ソング
この当時は「保存」と「創作」の境があいまいであった。
５、戦後の国民音楽
■うたごえの輪・・・民衆が戦前の国家主義の抑圧から解放され、自由を謳歌する空気があるように見えるが、戦前からの「国民音楽」の理念が脈々と波打っている。
・「祖国」と言う歌・・天皇ではなく、豊かな山や河であるが、戦争で荒れ果てた国土を復興させ、みなで力をあわせて日本という国を発展させるという意味がある。
声をそろえて合唱する文化は1970年代を境に衰退し、カラオケにとって代わる。このような限られた空間では、そこでの人々の歌が国民意識や国民音楽の確立に結びつくことはない。
しかし、教育の現場では日本の伝統や愛国心に対する意識を強める必要があるという議論が出ている。音楽と国家の関係を改めて考える必要があるのではないか。
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東京音楽学校（現 東京芸術大学音楽学部）（明治20年）、その前身となった音楽取調掛（明治12年）に創設されている。当時は議会や憲法もなく、近代化に向けて音楽以外の課題が山積みであった。
西洋音楽の導入が急がれた理由は、新たに誕生した日本という近代国家にふさわしい「国民音楽」を構築することであった。人々を共通の精神や身体をもつ「国民」に仕立て上げ、彼らを束ねていくのに有効な武器として、音楽に白羽の矢が立てられた。
西洋諸国においても、１９Ｃには国民国家の成立とともに、合唱運動の形で国民の帰属意識を高める音楽活動が盛んに展開されている。
もちろん現在、そのような当初の意図が今なお引き継がれているわけではない。それでも第二次世界大戦前の東京音楽学校には「国民づくり」を担う機関としての色彩作りがあったし、このような「国民づくり」を結びつけた音楽活動を行ってゆくことは、音楽文化全体が暗黙のうちにその方向に向いていたことである。
２、「国民づくり」の基礎としての唱歌
「文部省唱歌」
学校教育の教材であるが、それ以上に近代国家の「国民」たる心構えを植え付け、身につけさせるツールである。
■祝祭日儀式唱歌
戦前の日本の小学校で、紀元前・天長節と行った祝日に教育勅語とともに歌われた。
内容は天皇家やその成り立ち。
天皇を中心に成り立つ日本という自覚を持たせるための仕掛け。
■一般唱歌教材
・故郷・・・・架空の場所としての「かの山」や「かの川」を、人々に共通の原風景として歌い上げる
・われは海の子・・・最後は「いで軍艦に乗り組みて、われは譲らん海の国」という。心性や精神を音楽の中にしみこませている
■歴史教育愛国唱歌・・・神武天皇から明治天皇まで全８８番の歌詞によって歌われる
■その他
・郵便貯金唱歌
・国勢調査の歌
・栄養の歌など。
これらは全て芸術品として鑑賞することなど念頭にはなく、近代日本にふさわしい国民に仕立てるためのツールである。
珍しいところでは「夏季衛生唱歌」がある。
これはところどころやけに具体的に衛生面を歌っており、結局このような衛生観念は、忠や孝の精神を通じて天皇のために捧げられるという位置づけがはっきりしている。
３、山田耕作と「国民音楽」−校歌の表象ー
唱歌の最終的な目的が、「国民」としての国家への帰属意識を確立し、維持を高めることであったにしろ、人々の意識は抽象的な共同体に直ちに結びつくものではない。その前に近所や学校・会社というさまざまなコミュニティに帰属している。このような意味で、校歌や社歌は近代的な国民意識を確立・強化するための格好の仕掛けであることは否めない。
校歌の制定が特に顕著になった昭和初期は、山田耕作などの売れっ子が、多くの校歌を手がけている。この時代の活動を見直してみると、今日の我々が考えるのとは相当に違う。
彼らは自分が作曲活動を行う使命を近代日本の国民が共有しうる「国民音楽」を作りあげることと考えており、校歌の作曲はそれを実現するための重要な仕事であった。
４、「国民音楽」の基礎としての民謡
■民謡
正調（正しい歌い方）・・・一般的に民謡の正調といわれているが、口頭伝承である民謡に「正しい」は存在しない。それを正しいと決め、保存しようとしたのは何か意図がある。
「正調」を保存しようとする動きは、校歌が急速に普及する時代（明治末から昭和初期）と同じ。その発想は地元で歌われている歌い方を保存すると言う意味ではなく、より近代的に普遍的な芸術的価値をもつものとして新たに作り出されたものである。
元々題名のない民謡に題名をつけ、歌詞をつけかえたり他から転用したものである。
この時代に多様化していた民謡は「近代化」され、西洋的な「作品」の基準にあうように切りそろえられ、一元化・標準化された。その切り札になったのが「正調」である。
・狭斜趣味的な内容、卑俗な表現・・・消し去られる
・遊郭の文化を連想される三味線の廃止→尺八が民謡の伴奏の定番となる
正調の主眼となっていたのは、地元のローカルな文化ではなく、中央集権である。
■新民謡・・・山田耕作などが地元の民謡をヒントに作ったもの
・チャッキリ節・・・古くからの民謡と思われているが、昭和２年に電鉄会社の作った宣伝のためのご当地ソング
この当時は「保存」と「創作」の境があいまいであった。
５、戦後の国民音楽
■うたごえの輪・・・民衆が戦前の国家主義の抑圧から解放され、自由を謳歌する空気があるように見えるが、戦前からの「国民音楽」の理念が脈々と波打っている。
・「祖国」と言う歌・・天皇ではなく、豊かな山や河であるが、戦争で荒れ果てた国土を復興させ、みなで力をあわせて日本という国を発展させるという意味がある。
声をそろえて合唱する文化は1970年代を境に衰退し、カラオケにとって代わる。このような限られた空間では、そこでの人々の歌が国民意識や国民音楽の確立に結びつくことはない。
しかし、教育の現場では日本の伝統や愛国心に対する意識を強める必要があるという議論が出ている。音楽と国家の関係を改めて考える必要があるのではないか。
2008.08.15 (Fri)
デビュー失敗！超がっかり・・
こんばんは。三毛猫です☆
まずはここを見てください。。とほほ
■つるちゃんとかめこ「１２月に本が出ます」
著者のかめこさんは私の大切なブログ仲間です☆
で、そのかめこさんから一ヶ月前「三毛さんのイラストを本に使ってもいいですか？」とメールを頂戴しました。どっひゃ〜〜〜私のイラストレーターデビューです☆
もう飛び上がらんばかりに喜びました！
ですが、先日かめこさんからご丁寧なお詫びのメールが届きました。
私のデビューはお釈迦になりました・・うええええん
本当にショックでした。かめこさんに「ぬか喜びでした」と返信しました♪
でもかめこさんは私のイラストを好きだといつも言ってくださますし、
ブログにも何度も使ってくださいました。それだけでもありがたいことです☆
かめこさん、気を使わせてごめんなさい。
本の出版、本当におめでとうございます☆
応援させてくださいね（=´∇｀=）にゃん
さっき私のお絵かき掲示板を見たら「相互リンク」を頼まれていました。
はじめてリンクを頼まれたんです。嬉しいです！
相手は１０歳の女の子ですが、子供が大好きなのでラッキーです☆
「わからないことがあったら何でも聞いてね」って書いてくれていました（笑）
■スチャラカお絵かき掲示板
http://bbs4.oebit.jp/mikeneko/
これからもイラスト、頑張ります！！
コメントはみんなの掲示板へお願いします,
まずはここを見てください。。とほほ
■つるちゃんとかめこ「１２月に本が出ます」
著者のかめこさんは私の大切なブログ仲間です☆
で、そのかめこさんから一ヶ月前「三毛さんのイラストを本に使ってもいいですか？」とメールを頂戴しました。どっひゃ〜〜〜私のイラストレーターデビューです☆
もう飛び上がらんばかりに喜びました！
ですが、先日かめこさんからご丁寧なお詫びのメールが届きました。
私のデビューはお釈迦になりました・・うええええん
本当にショックでした。かめこさんに「ぬか喜びでした」と返信しました♪
でもかめこさんは私のイラストを好きだといつも言ってくださますし、
ブログにも何度も使ってくださいました。それだけでもありがたいことです☆
かめこさん、気を使わせてごめんなさい。
本の出版、本当におめでとうございます☆
応援させてくださいね（=´∇｀=）にゃん
さっき私のお絵かき掲示板を見たら「相互リンク」を頼まれていました。
はじめてリンクを頼まれたんです。嬉しいです！
相手は１０歳の女の子ですが、子供が大好きなのでラッキーです☆
「わからないことがあったら何でも聞いてね」って書いてくれていました（笑）
■スチャラカお絵かき掲示板
http://bbs4.oebit.jp/mikeneko/
これからもイラスト、頑張ります！！
2008.08.15 (Fri)
第2章 古代中国音楽論に見る芸術文化政策の諸相
１、孔子の音楽論：芸術の存在意識
1-1 「論語」
孔子の「論語」に収められた章句のうち、音楽に関するものはおよそ３２篇。しかしそのうちの１８篇は後代の仮託と思われるので、１４篇。
内容を検討すると孔子が音楽に対して一貫した視点から関心を抱いていたことがわかる。
1-2 孔子の音楽論
■孔子が魯に住んでいたときの事件
（周王朝の舞）
８×８（６４人）の舞・・・諸侯の中でも魯公のみ
６×６（３６人）の舞・・・魯公以外の諸侯
４×４（１６人）の舞・・・太夫
季孫子という太夫が８×８の舞を自宅で躍らせ、新王朝体制を打破しようとした。
孔子は音楽が政争の道具として使われるものに過ぎないのであれば存在する価値があるか？
という疑念に取り付かれる。
その後孔子は、魯を出て斉に赴いたときに、伝説上の帝が作ったという「ショウ」を聞きいたく感動する。（「楽」の自律的存在意識を感知する）
1-3 孔子の音楽論の現代的意義
「美を尽くし、善を尽くせり」
孔子は音楽に人間的存在の根幹と関わる道徳的価値を見出し、「善」と呼んだ。
音楽をはじめとする芸術には何かしら人間の存在の根幹と関わる自律的な存在意識がある。
２、墨子と孟子の音楽論：芸術文化政策経費を巡る論争
2-1 墨子の非楽論
奏楽が楽しみをもあらすことは否定しない。しかし為政者による華美な挙行は、種々の弊害をもたらす。
・民に税負担をかける（民の衣服が確保できるわけでもなく、戦争が収まるわけではない。つまり民に還元されない）
・演奏者を動員することは、人的資源の無駄使いである
・王侯貴族も演奏を聴くので、本来の仕事がおろそかになる
2-2 孟子の音楽論（墨子に反論）
楽の挙行が民衆に歓迎されればすればいいし、怨嗟されるのであれば取りやめるべきである。
どちらも大差ない
2-3 春秋戦国時代の奏楽の実態：曾候乙墓出土の楽器群
このように墨子・孟子も当時の華美な奏楽に批判的な見解を抱いていた。
■墓から出土した楽器類
大小６５個の鐘からなる「編鐘」
32個の石琴
太鼓３
笙４
パンパイプ２
笛２
鐘を叩く棒２
鐘を打つための槌６（両手に持つとすれば３人分）
他に大量の青銅器
このような豪華な楽器群は、当時行われていた諸侯宮廷での演奏会が想像を絶する規模で行われていたことを示す。
2-4
現代に通じる墨子と孟子の音楽論
同様の議論は、現代でも起こる。
果たしてオーケストラの運営にこれほどお金をかける必要があるのかなど。
美術館の運営効率化を求める議論もこれにあたる。
３、「楽記」の音楽論：音楽の価値
3-1 音楽の適否を巡る古代中国の議論
戦国時代（ＢＣ４０３〜２２１）に入ると、中国では音楽を「よい音楽」「悪い音楽」に分ける見方が盛んになった。
3-2
■「楽記」の音楽論の特徴
今日、我々が音楽と呼んでいるものを「音」と「楽」の二種類に分けている。
「音」・・・自然発生的に生じた音楽（特に優れたものを「治世の音」と言う）
「楽」・・・上記の自然発生的な音を素材にしながらも、「楽」の何たるかを理解したうえで再構成された宮廷楽を指す
3-3 「よい音楽」と「悪い音楽」
よい・悪いは好ましいもの・好ましくないものに通じる
１、西洋の例
■旧ソビエト（スターリン体制の下、社会主義リアリズム的でないと批判される）
・ショスタコービッチ「ムツェンスクのマクベス婦人」・交響曲第4番・バレエ「明るい小川」
（第二次大戦後）
・ムラデリのオペラ「偉大な友情」
・プロコフィエフ「祝祭詩曲三十年」・バレエ「蕩児」「ドン河で」・オペラ「火の天子」「戦争と平和」・カンタータ「力強き国士に栄あれ」・交響曲第3番・４番・６番・ピアノ協奏曲第5番・一連のピアノソナタ
・ミヤスコフスキー「悲愴序曲」、カンタータ「クレムリン」
・ショスタコービッチ「祖国の詩」、オペラ「鼻」、交響曲第二番、３番、８番、９番
・ハチャトゥリアン「交響詩」
■ナチス・ドイツ（反ユダヤキャンペーン下）
メンデルスゾーン・マイヤベーヤ・マーラー（３Ｍ）
オッフェンバッハ・シェーンベルク（ユダヤ人）
の演奏が禁止される（ヒンデミット事件）
多くのユダヤ人演奏家や反ナチス演奏家が亡命を余儀なくされ、あるいは強制収容所で死に至らしめられた。美術の分野でも、多くの作品が「退廃芸術」として、没収・破棄された。
■日本
ビートルズの来日を「不健全」とする見方
コメントはみんなの掲示板へお願いします,
1-1 「論語」
孔子の「論語」に収められた章句のうち、音楽に関するものはおよそ３２篇。しかしそのうちの１８篇は後代の仮託と思われるので、１４篇。
内容を検討すると孔子が音楽に対して一貫した視点から関心を抱いていたことがわかる。
1-2 孔子の音楽論
■孔子が魯に住んでいたときの事件
（周王朝の舞）
８×８（６４人）の舞・・・諸侯の中でも魯公のみ
６×６（３６人）の舞・・・魯公以外の諸侯
４×４（１６人）の舞・・・太夫
季孫子という太夫が８×８の舞を自宅で躍らせ、新王朝体制を打破しようとした。
孔子は音楽が政争の道具として使われるものに過ぎないのであれば存在する価値があるか？
という疑念に取り付かれる。
その後孔子は、魯を出て斉に赴いたときに、伝説上の帝が作ったという「ショウ」を聞きいたく感動する。（「楽」の自律的存在意識を感知する）
1-3 孔子の音楽論の現代的意義
「美を尽くし、善を尽くせり」
孔子は音楽に人間的存在の根幹と関わる道徳的価値を見出し、「善」と呼んだ。
音楽をはじめとする芸術には何かしら人間の存在の根幹と関わる自律的な存在意識がある。
２、墨子と孟子の音楽論：芸術文化政策経費を巡る論争
2-1 墨子の非楽論
奏楽が楽しみをもあらすことは否定しない。しかし為政者による華美な挙行は、種々の弊害をもたらす。
・民に税負担をかける（民の衣服が確保できるわけでもなく、戦争が収まるわけではない。つまり民に還元されない）
・演奏者を動員することは、人的資源の無駄使いである
・王侯貴族も演奏を聴くので、本来の仕事がおろそかになる
2-2 孟子の音楽論（墨子に反論）
楽の挙行が民衆に歓迎されればすればいいし、怨嗟されるのであれば取りやめるべきである。
どちらも大差ない
2-3 春秋戦国時代の奏楽の実態：曾候乙墓出土の楽器群
このように墨子・孟子も当時の華美な奏楽に批判的な見解を抱いていた。
■墓から出土した楽器類
大小６５個の鐘からなる「編鐘」
32個の石琴
太鼓３
笙４
パンパイプ２
笛２
鐘を叩く棒２
鐘を打つための槌６（両手に持つとすれば３人分）
他に大量の青銅器
このような豪華な楽器群は、当時行われていた諸侯宮廷での演奏会が想像を絶する規模で行われていたことを示す。
2-4
現代に通じる墨子と孟子の音楽論
同様の議論は、現代でも起こる。
果たしてオーケストラの運営にこれほどお金をかける必要があるのかなど。
美術館の運営効率化を求める議論もこれにあたる。
３、「楽記」の音楽論：音楽の価値
3-1 音楽の適否を巡る古代中国の議論
戦国時代（ＢＣ４０３〜２２１）に入ると、中国では音楽を「よい音楽」「悪い音楽」に分ける見方が盛んになった。
3-2
■「楽記」の音楽論の特徴
今日、我々が音楽と呼んでいるものを「音」と「楽」の二種類に分けている。
「音」・・・自然発生的に生じた音楽（特に優れたものを「治世の音」と言う）
「楽」・・・上記の自然発生的な音を素材にしながらも、「楽」の何たるかを理解したうえで再構成された宮廷楽を指す
3-3 「よい音楽」と「悪い音楽」
よい・悪いは好ましいもの・好ましくないものに通じる
１、西洋の例
■旧ソビエト（スターリン体制の下、社会主義リアリズム的でないと批判される）
・ショスタコービッチ「ムツェンスクのマクベス婦人」・交響曲第4番・バレエ「明るい小川」
（第二次大戦後）
・ムラデリのオペラ「偉大な友情」
・プロコフィエフ「祝祭詩曲三十年」・バレエ「蕩児」「ドン河で」・オペラ「火の天子」「戦争と平和」・カンタータ「力強き国士に栄あれ」・交響曲第3番・４番・６番・ピアノ協奏曲第5番・一連のピアノソナタ
・ミヤスコフスキー「悲愴序曲」、カンタータ「クレムリン」
・ショスタコービッチ「祖国の詩」、オペラ「鼻」、交響曲第二番、３番、８番、９番
・ハチャトゥリアン「交響詩」
■ナチス・ドイツ（反ユダヤキャンペーン下）
メンデルスゾーン・マイヤベーヤ・マーラー（３Ｍ）
オッフェンバッハ・シェーンベルク（ユダヤ人）
の演奏が禁止される（ヒンデミット事件）
多くのユダヤ人演奏家や反ナチス演奏家が亡命を余儀なくされ、あるいは強制収容所で死に至らしめられた。美術の分野でも、多くの作品が「退廃芸術」として、没収・破棄された。
■日本
ビートルズの来日を「不健全」とする見方
2008.08.14 (Thu)
オリンピック、はよ終わってください（野球もね）
せっかくお盆で午前中のパート保育園が休みだというのに、ＴＶはオリンピックと野球ばっかり！
何とかして欲しいです。
私はスポーツが嫌いなんですヽ(`Д´*)ノ
でも先に私がスポーツを嫌いになったのではなく、向こう（スポーツ）の方から私を嫌ったのです。誤解されませんように。。
小学校三年生の時に逆上がりが出来ませんでした。
それが不運な人生の始まりです。
その後、小学校６年生のときのマラソン大会でブービー（最下位は松葉杖の子）
中学でハンドボール投げで肩を脱臼し
ハードルで両足脱臼。（つまづいた）
それがクセになって3年間骨接ぎ院に通う羽目に。
成績は三年間「１」
これじゃいかんと心機一転。体育のない高校を選んで進学。
でもちょっとはやらなくちゃいけなかったのでずる休みする。
「いいかげんにしろ！」と怒る体育教師の前で耳の聞こえないフリまでした。
その後大学で水泳があり、全く泳げない私は水泳部の子を代理に立てて試験を受け、それがばれて停学に。
冬のスキー合宿では一日目にリフトから落ちて大腿部骨折。。
鼻に枝が刺さり、ストックはどっかに飛んでいきました。
と、とにかくありとあらゆる体育種目が苦手です。
走っても遅く、歩いてもこける。物を投げると骨が抜ける。。
これでスポーツを好きになれと言うのは無理というものです。
ですから私はオリンピックを見ません。あれは人間ではなく神様の競演だからです。
私にとっては想像も出来ない次元の闘いです。エヴァのようです。。
はよ終わってください。お願いです。。ＴＶの人へ。
コメントはみんなの掲示板へお願いします,
何とかして欲しいです。
私はスポーツが嫌いなんですヽ(`Д´*)ノ
でも先に私がスポーツを嫌いになったのではなく、向こう（スポーツ）の方から私を嫌ったのです。誤解されませんように。。
小学校三年生の時に逆上がりが出来ませんでした。
それが不運な人生の始まりです。
その後、小学校６年生のときのマラソン大会でブービー（最下位は松葉杖の子）
中学でハンドボール投げで肩を脱臼し
ハードルで両足脱臼。（つまづいた）
それがクセになって3年間骨接ぎ院に通う羽目に。
成績は三年間「１」
これじゃいかんと心機一転。体育のない高校を選んで進学。
でもちょっとはやらなくちゃいけなかったのでずる休みする。
「いいかげんにしろ！」と怒る体育教師の前で耳の聞こえないフリまでした。
その後大学で水泳があり、全く泳げない私は水泳部の子を代理に立てて試験を受け、それがばれて停学に。
冬のスキー合宿では一日目にリフトから落ちて大腿部骨折。。
鼻に枝が刺さり、ストックはどっかに飛んでいきました。
と、とにかくありとあらゆる体育種目が苦手です。
走っても遅く、歩いてもこける。物を投げると骨が抜ける。。
これでスポーツを好きになれと言うのは無理というものです。
ですから私はオリンピックを見ません。あれは人間ではなく神様の競演だからです。
私にとっては想像も出来ない次元の闘いです。エヴァのようです。。
はよ終わってください。お願いです。。ＴＶの人へ。
2008.08.14 (Thu)
第1章 芸術文化原論 �掘⊆匆颪砲�ける人間の芸術行動
１、芸術と文化政策
■ティモシーライスの民族音楽学研究モデル
・歴史的構築・・音楽・社会制度の歴史的な変化のともに、個人の過去との出会いをも含んだ概念
・社会的維持・・・それぞれの社会が形成してきた制度や信念によって、音楽が維持されていること
・個人の創作と経験・・・個人による作曲や演奏行為とともに、個人がどのように音楽を経験し、どのように認知し、またそこから情勢が喚起される過程をも含む
これらは要因の間の双方向に影響を示す
２．ベートーヴェン作曲の第九交響曲の場合
（ティモシーライスの民族音楽学研究モデルによる考察）
過去の交響曲・フランス革命時代の音楽・・・「歴史的構築」
図書館で楽譜を見る・シラーの劇を見る・・・「個人の創作と経験」
当時のシラーの曲は不道徳とみなされていた。しかし管弦楽は社会的に維持されていた。そこで彼はシラーの上演が許可されるのを待ち、1824年に第九を公開演奏した・・・「社会的維持」
３、新しい技術：第二次口頭性と機械による大量書記性
音楽が伝承される２つのケース
�仝�から口へ（態度から態度へ）・・生きた人間と生きた人間との間にだけ起こるもの
�∧源�を使う能力を用いる方法（楽譜）
現代は「口頭伝承」はＣＤを筆頭に「イマ・ココデ」を実現した。２０Ｃになるとこれは「イツデモ・ドコデモ」に変化を遂げる。
文字を使う方法はコピー・ファクス・電子メールに変貌を遂げる。
その結果、芸術の多くのジャンルがより広い地平におかれることになった。
４、助成・保護と妨害・検閲
・助成・保護・・・国・地方・企業メセナ
・妨害・検閲・・・助成・保護の対極にあるもの。
（例）
第二次大戦中のナチスのユダヤ人音楽家の抑圧
第二次大戦中の日本の敵性音楽
中国文化大革命における古典提京劇や洋楽の禁止
こうした妨害や検閲は主としてイデオロギーや道徳の要請から行われる。そこでは可能性と現実が混同されることも多い。つまり道徳的に有害になる可能性のあるものを「有害である」と取り締まることになる。
５、芸術も芸術文化政策も国境を超える
・ヴェトナム宮廷音楽を助成・保護するために日本が協力している例
・歌舞伎をフランスで上演すれば観客はもちろん出演者によい刺激を与える例
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■ティモシーライスの民族音楽学研究モデル
・歴史的構築・・音楽・社会制度の歴史的な変化のともに、個人の過去との出会いをも含んだ概念
・社会的維持・・・それぞれの社会が形成してきた制度や信念によって、音楽が維持されていること
・個人の創作と経験・・・個人による作曲や演奏行為とともに、個人がどのように音楽を経験し、どのように認知し、またそこから情勢が喚起される過程をも含む
これらは要因の間の双方向に影響を示す
２．ベートーヴェン作曲の第九交響曲の場合
（ティモシーライスの民族音楽学研究モデルによる考察）
過去の交響曲・フランス革命時代の音楽・・・「歴史的構築」
図書館で楽譜を見る・シラーの劇を見る・・・「個人の創作と経験」
当時のシラーの曲は不道徳とみなされていた。しかし管弦楽は社会的に維持されていた。そこで彼はシラーの上演が許可されるのを待ち、1824年に第九を公開演奏した・・・「社会的維持」
３、新しい技術：第二次口頭性と機械による大量書記性
音楽が伝承される２つのケース
�仝�から口へ（態度から態度へ）・・生きた人間と生きた人間との間にだけ起こるもの
�∧源�を使う能力を用いる方法（楽譜）
現代は「口頭伝承」はＣＤを筆頭に「イマ・ココデ」を実現した。２０Ｃになるとこれは「イツデモ・ドコデモ」に変化を遂げる。
文字を使う方法はコピー・ファクス・電子メールに変貌を遂げる。
その結果、芸術の多くのジャンルがより広い地平におかれることになった。
４、助成・保護と妨害・検閲
・助成・保護・・・国・地方・企業メセナ
・妨害・検閲・・・助成・保護の対極にあるもの。
（例）
第二次大戦中のナチスのユダヤ人音楽家の抑圧
第二次大戦中の日本の敵性音楽
中国文化大革命における古典提京劇や洋楽の禁止
こうした妨害や検閲は主としてイデオロギーや道徳の要請から行われる。そこでは可能性と現実が混同されることも多い。つまり道徳的に有害になる可能性のあるものを「有害である」と取り締まることになる。
５、芸術も芸術文化政策も国境を超える
・ヴェトナム宮廷音楽を助成・保護するために日本が協力している例
・歌舞伎をフランスで上演すれば観客はもちろん出演者によい刺激を与える例
2008.08.13 (Wed)
第1章 芸術文化政策原論 ��.大衆社会における「芸術文化」
１、「芸術」概念の成立
■ルネサンス以前
「芸術」artにあたる古代ギリシア語は、ルネサンスまでは「手技・術」をあらわしていた。
芸術と職人の技術（技芸）の間に区別はなく、身分の違いもなかった。
■ルネサンス時代
芸術と技術の違いが現れる
・芸術・・・算術や天文、音楽、文法など生活に必要のない人間の教養としての手技
・技術・・・中世には「機械的技芸」とも呼ばれ、家や家具など生活に必要なものを作る肉体的な営みをあらわす。
（中世ルネサンスでは「絵画」「彫刻」「建築」は通俗的な職人の技芸に属した）
その後、ルネサンスの文化の流れの中で絵画や彫刻が高い評価をされるようになった。
しかし、それらを総括して呼ぶ名称はなかった
■１８世紀半ば
美しい調和を持つという意味で、美しい芸術（美術）という言葉が使われる。
当時は芸術といえば美術のみであった。
■芸術の成立
このようにして生まれた芸術は、芸術家（精神＝天才）、作品（精神の表現）、共有者（精神＝趣味）という３項関係からなる美的コミュニケーションをしだいに確立し、基本構造とし現在のわれわれが芸術と呼ぶ範囲まで広がる。
詩・雄弁・演劇・絵画・彫刻・建築・音楽・舞踏など
２、芸術概念の揺らぎ
ところがこのコンセプトが揺らぐ（１９〜２０Ｃ）
■マルシェル・デュシャンの「泉」
市販の便器に「Ｒ.mutt.1917」と書いて「前衛作品だ」と美術展に出展。美術館に便器を持ち込む行為は前衛作家や関係者の顰蹙を買い議論をかもし出す。
■アンディ・ウォーホル「さまざまな箱」
合板の上にトマトケチャップなどを転写。しかし税関が本物と見間違い、本来彫刻には課せられない関税の対象とみなしたことから論議がかもし出される。（画像はトマトスープ）
この２人の作品については今なお議論されている。芸術はもはや「永遠に普遍的で、不滅な存在であり、精神（ペルソナ）に匹敵する個性を主張する独自の存在として美術館にひっそりと孤高を守るものではなく、便器やＢＯＸのように、日常生活に使われるものと全く見分けのつかないほどに卑俗であったりする。
だが芸術作品がその境界を逸脱して拡散し、アイデンティティをなくすとき、「芸術」や「作品」という言葉が意味を喪失することに帰属する。
３、あたらしい芸術文化の創出
広告のイメージやＣＤが我々は美的に消費している。一方、芸術や作品という言葉がくっきりとした輪郭を失っている。我々はこれまでに蓄積された「芸術文化」を保護しようとするだけでなく、新しく芸術文化を創出しようとしたときに、改めて我々の時代の「芸術」とはなんであり、「文化」とは何なのかを根本から反省してみることが必要である。
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■ルネサンス以前
「芸術」artにあたる古代ギリシア語は、ルネサンスまでは「手技・術」をあらわしていた。
芸術と職人の技術（技芸）の間に区別はなく、身分の違いもなかった。
■ルネサンス時代
芸術と技術の違いが現れる
・芸術・・・算術や天文、音楽、文法など生活に必要のない人間の教養としての手技
・技術・・・中世には「機械的技芸」とも呼ばれ、家や家具など生活に必要なものを作る肉体的な営みをあらわす。
（中世ルネサンスでは「絵画」「彫刻」「建築」は通俗的な職人の技芸に属した）
その後、ルネサンスの文化の流れの中で絵画や彫刻が高い評価をされるようになった。
しかし、それらを総括して呼ぶ名称はなかった
■１８世紀半ば
美しい調和を持つという意味で、美しい芸術（美術）という言葉が使われる。
当時は芸術といえば美術のみであった。
■芸術の成立
このようにして生まれた芸術は、芸術家（精神＝天才）、作品（精神の表現）、共有者（精神＝趣味）という３項関係からなる美的コミュニケーションをしだいに確立し、基本構造とし現在のわれわれが芸術と呼ぶ範囲まで広がる。
詩・雄弁・演劇・絵画・彫刻・建築・音楽・舞踏など
２、芸術概念の揺らぎ
ところがこのコンセプトが揺らぐ（１９〜２０Ｃ）
■マルシェル・デュシャンの「泉」
市販の便器に「Ｒ.mutt.1917」と書いて「前衛作品だ」と美術展に出展。美術館に便器を持ち込む行為は前衛作家や関係者の顰蹙を買い議論をかもし出す。
■アンディ・ウォーホル「さまざまな箱」
合板の上にトマトケチャップなどを転写。しかし税関が本物と見間違い、本来彫刻には課せられない関税の対象とみなしたことから論議がかもし出される。（画像はトマトスープ）
この２人の作品については今なお議論されている。芸術はもはや「永遠に普遍的で、不滅な存在であり、精神（ペルソナ）に匹敵する個性を主張する独自の存在として美術館にひっそりと孤高を守るものではなく、便器やＢＯＸのように、日常生活に使われるものと全く見分けのつかないほどに卑俗であったりする。
だが芸術作品がその境界を逸脱して拡散し、アイデンティティをなくすとき、「芸術」や「作品」という言葉が意味を喪失することに帰属する。
３、あたらしい芸術文化の創出
広告のイメージやＣＤが我々は美的に消費している。一方、芸術や作品という言葉がくっきりとした輪郭を失っている。我々はこれまでに蓄積された「芸術文化」を保護しようとするだけでなく、新しく芸術文化を創出しようとしたときに、改めて我々の時代の「芸術」とはなんであり、「文化」とは何なのかを根本から反省してみることが必要である。
2008.08.12 (Tue)
保育士試験受験詳細〜♪
ブログ仲間の魚料理と料理レシピの筋肉料理人さんが先日合格された調理師試験のことを詳しく書かれていますので私も真似して書くことにしました。人まね大好き☆
まず保育士資格ですが、専門学校や短大で取ることが出来ます。
それ以外は私のように国家試験を受けなくてはいけません。
＜受験詳細＞
■受験資格
高卒以上
認定保育園で二年以上の勤務経験
注：平成3年以前に高校を卒業した人なら、
高校卒業だけで(実務経験なしで）受験資格があります。
けど、平成4年以降に高校を卒業する人は、高卒だと実務経験を2年以上経ないと受験資格がありません。（マイミクまりりんさんより補足。まりりんさん、ありがとうございます！）
■試験内容
国家試験で年一回実施
筆記試験に合格すると実技試験を選んで受験できる。
筆記・実技両方合格してはじめて保育士資格となります。
■試験科目
・筆記（全11科目）
社会福祉
児童福祉
発達心理学・精神保健（二科目で一対）
小児保健
教育原理・養護原理（二科目で一対）
保育原理
小児栄養
精神保健
保育実習理論
を3年以内に全部合格すればいいのです。合格点は６０点。
・実技
音楽・絵画・言語から二科目選択
■免除措置
私のように幼稚園教諭免許保持者は上の青字の科目は免除となります。
■合格率
昨年の一発合格者は全国平均で７％。
トータル合格者は25％弱。
で、私はこの一発合格を狙っていたのです。実力もないのに。
たいしたことないとタカをくくっていたのです・・・ですが見事３科目落としました。
全部満点合格するだろうと信じていたのです。何の根拠もなしに（笑）
保育士試験速報で答え合わせをしました。
児童福祉は満点だったものの、後の科目は７０〜８０点でした。ぎりぎり合格です。
落とした科目の点数は
社会福祉５５点
小児栄養５０点
養護原理にいたっては40点です。話にならんヽ(`Д´*)ノ
私は魚料理と料理レシピの筋肉料理人さんのように独学ではありません。ユーキャンの通信講座を受け、大阪府の試験対策講座も受けました。それでこの成績です。あほとしか言いようがない。
４７歳という年齢ももはや言い訳です。おばさんは少なかったですが０じゃない。
確かにプライベートで色々ありました。でも忙しいのはみな一緒。
これじゃだめです〜〜ほんとに。
で、ムカつくから取り合えずほったらかしにしていた大学院の単位を最高点で取りたいと思います。
だって「世界の芸術文化政策」の一科目だし（笑）試験は来年１月。
保育士試験を今後どうするかは今月末まで考えます（=´∇｀=）にゃん
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まず保育士資格ですが、専門学校や短大で取ることが出来ます。
それ以外は私のように国家試験を受けなくてはいけません。
＜受験詳細＞
■受験資格
高卒以上
認定保育園で二年以上の勤務経験
注：平成3年以前に高校を卒業した人なら、
高校卒業だけで(実務経験なしで）受験資格があります。
けど、平成4年以降に高校を卒業する人は、高卒だと実務経験を2年以上経ないと受験資格がありません。（マイミクまりりんさんより補足。まりりんさん、ありがとうございます！）
■試験内容
国家試験で年一回実施
筆記試験に合格すると実技試験を選んで受験できる。
筆記・実技両方合格してはじめて保育士資格となります。
■試験科目
・筆記（全11科目）
社会福祉
児童福祉
発達心理学・精神保健（二科目で一対）
小児保健
教育原理・養護原理（二科目で一対）
保育原理
小児栄養
精神保健
保育実習理論
を3年以内に全部合格すればいいのです。合格点は６０点。
・実技
音楽・絵画・言語から二科目選択
■免除措置
私のように幼稚園教諭免許保持者は上の青字の科目は免除となります。
■合格率
昨年の一発合格者は全国平均で７％。
トータル合格者は25％弱。
で、私はこの一発合格を狙っていたのです。実力もないのに。
たいしたことないとタカをくくっていたのです・・・ですが見事３科目落としました。
全部満点合格するだろうと信じていたのです。何の根拠もなしに（笑）
保育士試験速報で答え合わせをしました。
児童福祉は満点だったものの、後の科目は７０〜８０点でした。ぎりぎり合格です。
落とした科目の点数は
社会福祉５５点
小児栄養５０点
養護原理にいたっては40点です。話にならんヽ(`Д´*)ノ
私は魚料理と料理レシピの筋肉料理人さんのように独学ではありません。ユーキャンの通信講座を受け、大阪府の試験対策講座も受けました。それでこの成績です。あほとしか言いようがない。
４７歳という年齢ももはや言い訳です。おばさんは少なかったですが０じゃない。
確かにプライベートで色々ありました。でも忙しいのはみな一緒。
これじゃだめです〜〜ほんとに。
で、ムカつくから取り合えずほったらかしにしていた大学院の単位を最高点で取りたいと思います。
だって「世界の芸術文化政策」の一科目だし（笑）試験は来年１月。
保育士試験を今後どうするかは今月末まで考えます（=´∇｀=）にゃん
2008.08.10 (Sun)
第1章 芸術文化政策原論 ��.芸術文化の定義
１、芸術＝時空を超えた存在との出会い
芸術作品を通じて、過去に生きた人々や、（フィガロの結婚のスザンナのように）架空の世界に生きる人々と思いをひとつにするとき、われわれは、いつしか日常の煩事から開放され、時空を超えて永遠の世界に憩う。そういう体験を通じて、我々は、我々が生きている意味、生きていくことの意義を見出す。
芸術には、人間の実存と関わる深い意味での真実が潜んでいる。こういう意味で芸術は単なる娯楽でも装飾でもないといえる。
２、芸術文化＝民族の生きた証
＜例＞ショパン（1810〜1849）
ポーランドは1795年に３次にわたって分裂され、1918年にいったん独立を回復するが、1939年に再びナチスドイツとソ連の憂き目に見た。ポーランドの国民にとってショパンの音楽は自民族の存在の証、自国民独立の象徴と言える。
2005年、ポーランド出身のブレハッチがショパンのピアノ協奏曲第一番ホ短調作品11を見事に弾ききり、祖国に２０年ぶりの優勝をもたらした際の会場からの悲鳴にも似た絶叫は、ポーランド国民のそうした熱い思いの証であろう。
＜その他の例＞
・チェコ・・・スメタナ「交響詩モルダバ（モルダウ）」
・フィンランド・・・シベリウス「フィンランディア」
・日本・・・法隆寺、万葉集
芸術や文化は、言語や宗教と並んで、民族のアイデンティティをあらわす
３、文化的ホロコースト
芸術文化は、このような力を持つゆえに、ある民族の存在を否定しようとする場合、その民族が生み出した芸術や文化を破壊する「文化的ホロコースト」が行われることがある。
■ナチスドイツ（第二次大戦中）
・ポーランド所有の外国の美術品を略奪
・ポーランド図書館の蔵書を解体、目録を破棄
■ソ連のスターリンの命令による
・レニングラード事件記念に博物館を閉鎖（市民から寄せられた攻防戦による資料を破棄）
■映画「戦場のピアニスト」のシュピルマンの手記
・1946年に初稿が出されるも、長いこと発禁状態であった
歴史や芸術や文化は、その背景にある人間を教えてくれる。我々が芸術や文化を保護しなければならない理由はここにもある
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芸術作品を通じて、過去に生きた人々や、（フィガロの結婚のスザンナのように）架空の世界に生きる人々と思いをひとつにするとき、われわれは、いつしか日常の煩事から開放され、時空を超えて永遠の世界に憩う。そういう体験を通じて、我々は、我々が生きている意味、生きていくことの意義を見出す。
芸術には、人間の実存と関わる深い意味での真実が潜んでいる。こういう意味で芸術は単なる娯楽でも装飾でもないといえる。
２、芸術文化＝民族の生きた証
＜例＞ショパン（1810〜1849）
ポーランドは1795年に３次にわたって分裂され、1918年にいったん独立を回復するが、1939年に再びナチスドイツとソ連の憂き目に見た。ポーランドの国民にとってショパンの音楽は自民族の存在の証、自国民独立の象徴と言える。
2005年、ポーランド出身のブレハッチがショパンのピアノ協奏曲第一番ホ短調作品11を見事に弾ききり、祖国に２０年ぶりの優勝をもたらした際の会場からの悲鳴にも似た絶叫は、ポーランド国民のそうした熱い思いの証であろう。
＜その他の例＞
・チェコ・・・スメタナ「交響詩モルダバ（モルダウ）」
・フィンランド・・・シベリウス「フィンランディア」
・日本・・・法隆寺、万葉集
芸術や文化は、言語や宗教と並んで、民族のアイデンティティをあらわす
３、文化的ホロコースト
芸術文化は、このような力を持つゆえに、ある民族の存在を否定しようとする場合、その民族が生み出した芸術や文化を破壊する「文化的ホロコースト」が行われることがある。
■ナチスドイツ（第二次大戦中）
・ポーランド所有の外国の美術品を略奪
・ポーランド図書館の蔵書を解体、目録を破棄
■ソ連のスターリンの命令による
・レニングラード事件記念に博物館を閉鎖（市民から寄せられた攻防戦による資料を破棄）
■映画「戦場のピアニスト」のシュピルマンの手記
・1946年に初稿が出されるも、長いこと発禁状態であった
歴史や芸術や文化は、その背景にある人間を教えてくれる。我々が芸術や文化を保護しなければならない理由はここにもある
2008.08.08 (Fri)
保育士試験受けてきました（泣）
ただいま〜〜応援してくださった皆さん、本当にありがとうございます。
皆さんにあんなに応援していただいたのに・・撃沈しました（泣）
ここで自己採点しました。
（幼稚園教諭免許を持っているので、学科の一部が免除になります）
社会福祉× 問題はこちら
児童福祉○
精神保健○
発達心理学（免除）
小児保健○
小児栄養× 問題はこちら
保育原理○
教育原理（免除）
養護原理× 問題はこちら
保育実習理論○
実は一発合格を狙っていました。でも世の中そんなに甘くない。
三科目も落としてしまいました。4ヶ月の勉強が水の泡です。。
アホとしか言いようがない・・。あほ、あほ。
後悔してもしょうがないのでもう忘れることにします。
恐るべし、保育士試験☆アタタタタ〜〜
今回落とした三科目は二年以内に取らないといけないんですけど
めんどくさくなってきました。
とりあえず今月末の音楽空間ネイヴの演奏会の練習をします。
ゴルドベルクでも弾こうかと思っています（＾_＾）
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皆さんにあんなに応援していただいたのに・・撃沈しました（泣）
ここで自己採点しました。
（幼稚園教諭免許を持っているので、学科の一部が免除になります）
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児童福祉○
精神保健○
発達心理学（免除）
小児保健○
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保育原理○
教育原理（免除）
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保育実習理論○
実は一発合格を狙っていました。でも世の中そんなに甘くない。
三科目も落としてしまいました。4ヶ月の勉強が水の泡です。。
アホとしか言いようがない・・。あほ、あほ。
後悔してもしょうがないのでもう忘れることにします。
恐るべし、保育士試験☆アタタタタ〜〜
今回落とした三科目は二年以内に取らないといけないんですけど
めんどくさくなってきました。
とりあえず今月末の音楽空間ネイヴの演奏会の練習をします。
ゴルドベルクでも弾こうかと思っています（＾_＾）
2008.08.06 (Wed)
明日の試験がんばりまっす☆
保育士の試験がいよいよ明日になりました。
三月から勉強を始めて4ヶ月。（こう書くと結構短い 笑）
その間、
・女帝＠娘の結婚＆入籍騒動
・クロ＠息子の出来ちゃった報告
に加え、二週間前に急遽義父母を引き取り認症の介護生活へ。
その祖母が一昨日から危篤・・・
はっきり言って保育士試験どころじゃない（爆）
でも祖母の容態が思ったよりもってくれてるので、明日と明後日の試験は受験できそうです☆
応援してくださった皆さん・心配してくださった皆さん、本当にありがとうございます！
ひとごとなのにすみません・・。
明日と明後日はバイト（保育園）と仕事（ピアノ教室）を休んで受けてきます☆
一発合格は７％なのでムリとしても、できるだけ沢山の科目を合格したいと思っています。
■スパゲティ幅、世界最小のヘビ
８月３日、カリブ海のバルバドス島で全長１０センチ、
スパゲティ並みの太さの世界最小の新種のヘビ発見。
提供写真（２００８年 ロイター/Blair Hedges-Penn State）
スパゲティーとか言うな〜〜。スパを食べられなくなる！（ミケ感想）
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三月から勉強を始めて4ヶ月。（こう書くと結構短い 笑）
その間、
・女帝＠娘の結婚＆入籍騒動
・クロ＠息子の出来ちゃった報告
に加え、二週間前に急遽義父母を引き取り認症の介護生活へ。
その祖母が一昨日から危篤・・・
はっきり言って保育士試験どころじゃない（爆）
でも祖母の容態が思ったよりもってくれてるので、明日と明後日の試験は受験できそうです☆
応援してくださった皆さん・心配してくださった皆さん、本当にありがとうございます！
ひとごとなのにすみません・・。
明日と明後日はバイト（保育園）と仕事（ピアノ教室）を休んで受けてきます☆
一発合格は７％なのでムリとしても、できるだけ沢山の科目を合格したいと思っています。
■スパゲティ幅、世界最小のヘビ
８月３日、カリブ海のバルバドス島で全長１０センチ、
スパゲティ並みの太さの世界最小の新種のヘビ発見。
提供写真（２００８年 ロイター/Blair Hedges-Penn State）
スパゲティーとか言うな〜〜。スパを食べられなくなる！（ミケ感想）
2008.08.03 (Sun)
あなたのＫＹ度チェックヽ(`Д´*)ノ
■あなたのＫＹ度チェック
http://goisu.net/cgi-bin/psychology/psychology.cgi?menu=c077
やりました。
空気が読めない１００％と出ました。
朝から気分わるっ！ヽ(`Д´*)ノ
確かに人の話はよくわからないし、じきに忘れます。
相手がなぜそう言うのか・・・なんて考えたこともありません。
って言うか、内容がそもそもわからないので心まで想像出来ないじゃないですか。
まるで蓋をしてある弁当の中身を当てるようなもんです。
私は超能力者ではありません。ぷんぷん！
涼しい画像お届け〜☆クリオネ。
以前富良野の市役所に「冷蔵庫で飼えますか？」と聞いたことがあります。
回答はどうだったか忘れましたが出来たら飼いたいです☆
可愛い、海の妖精、クリオネ☆
（でも頭から管を出してエサの血をすう残忍なヤツです）
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やりました。
空気が読めない１００％と出ました。
朝から気分わるっ！ヽ(`Д´*)ノ
確かに人の話はよくわからないし、じきに忘れます。
相手がなぜそう言うのか・・・なんて考えたこともありません。
って言うか、内容がそもそもわからないので心まで想像出来ないじゃないですか。
まるで蓋をしてある弁当の中身を当てるようなもんです。
私は超能力者ではありません。ぷんぷん！
涼しい画像お届け〜☆クリオネ。
以前富良野の市役所に「冷蔵庫で飼えますか？」と聞いたことがあります。
回答はどうだったか忘れましたが出来たら飼いたいです☆
可愛い、海の妖精、クリオネ☆
（でも頭から管を出してエサの血をすう残忍なヤツです）
2008.08.01 (Fri)
暑中お見舞いイラスト公開☆
人を見舞ってる場合じゃないです。本当に暑い・・しくしく
PS・・今回のイラストは背景もある力作です☆
例によって例のごとく無断使用・加工大歓迎〜♪
特に報告もいりませんのでどんどん使ってください。
えっ？要らない？
・・・あ〜そう！ヽ(`Д´*)ノ
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